Noticias y artículos antiguos

Gracia y libertad – doctrina católica

Voy a partir de esta imagen. El papá, acercándose a una mesa, sienta en sus rodillas al pequeño –por supuesto, analfabeto total–, y tomando la mano del niño, que sostiene el lápiz, se dispone a escribir: «vamos a escribirle una carta a la Virgen María». Atención: la carta, efectivamente, va a ser escrita entre los dos, padre e hijo. El objeto pretendido, escribir una carta, queda absolutamente fuera de las posibilidades del niño, ya que no sabe ni leer ni escribir. Pero este hecho no es impedimento alguno para que se realice esa obra, siempre, claro está, que la mano infantil se deja guiar continuamente por la mano de su padre. Y aquí se dan tres alternativas: +Leer más.

De Andreotti al rey Juan Carlos

«No queremos que él reine sobre nosotros» (Lc 19,14). La fe en Cristo Rey y en la conveniencia de que ya en la historia reine en el mundo, una fe siempre viva en la Europa cristiana, comienza a ser negada abiertamente desde los comienzos del siglo XVIII por algunos filósofos, de los que parte la masonería, la Ilustración y el liberalismo. El espíritu diábólico infunde así en los hombres la convicción de que sólamente lograrán ser del todo libres, del todo hombres, cuando se sacudan el «yugo suave y la carga ligera» de Cristo (Mt 11,30). Cuando afirmen con plena decisión, como el Israel rebelde a Yavé: «no te serviré (non serviam)… Somos libres, no te seguiremos» (Jer 2,20.31). +Leer más.

Monseñor Bacarreza asegura que los saqueos tras el terremoto demuestran la falta de valores cristianos

En declaraciones a ACI Prensa, el Obispo de Santa María de Los Ángeles (Chile), Monseñor Felipe Bacarreza Rodríguez, explicó que los saqueos y robos que se han registrado después del terremoto del pasado 27 de febrero, constituyen «una nueva demostración de falta de valores cristianos, de la falta de Dios». +Leer más.

El Rey ha sancionado con su firma la nueva ley del aborto

Su Majestad Juan Carlos I, Rey de España, ha sancionado la nueva Ley de Salud Sexual y Reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo, la cual fue publicada ayer en el Boletín Oficial del Estado (BOE). La nueva ley entrará en vigor dentro de cuatro meses a partir del día siguiente a su publicación, es decir, el próximo 5 de julio de 2010. La norma establece un plazo de 14 semanas para que las mujeres, «sin interferencia de terceros», puedan abortar libremente. Asimismo, tendrán la posibilidad de interrumpir su embarazo hasta la semana 22 si «existe grave riesgo para la vida o la salud de la embarazada» o «riesgo de graves anomalías en el feto». +Leer más.

Geofísico de la Nasa: «Terremoto de Chile movió el eje de la Tierra ocho centímetros».

El megaterremoto de 8,8 grados en la escala de Richter que afectó al país este fin de semanma no sólo cambió la geografía de algunas zonas del país, sino que generó un cambio a nivel planetario: el eje sobre el cual se equilibra la masa de la Tierra se movió ocho centímetros, acortando el día 1,26 millonésima de segundo, según lo explicó el geofísico estadounidense Richard Gross, del Jet Propulsion Laboratory (JPL), de la Nasa. +Leer más.

El obispo electo de Córdoba aclara al alcalde de la ciudad que no piensa cohibirse al hablar a sus fieles

El nuevo obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, contestó ayer a la advertencia que le hizo el día anterior el alcalde, Andrés Ocaña, para que fuera tolerante y entendiera «la pluralidad y el marco de convivencia que hay en la ciudad». «Ésa será -añadió el regidor- la mejor manera para que podamos establecer relaciones de respeto y apoyo». Acerca de estas palabras de Ocaña, monseñor Fernández, que tomará posesión el próximo 20 de marzo, declaró ayer en «Protagonistas» de «Punto Radio Córdoba» que no piensa cohibirse a la hora de hablar a sus fieles pues «vivimos en una sociedad plural, y es cierto que para vivir en esta sociedad tenemos que respetarnos». +Leer más.

Gracia y libertad –I. luteranismo y quietismo

Lo mismo que el pelagianismo, el luteranismo es una herejía permanente, que, desde luego, extiende su tentación más allá del campo protestante. Ya señalé la «protestantización» actual que amenaza por muchos lados a la Iglesia Católica. Pero fijándome únicamente en el tema gracia-libertad, que ahora nos ocupa, conviene advertir algunas cosas. +Leer más.

Crisis postconciliares

En los años que siguen al Concilio la situación de la Iglesia se va haciendo gravemente alarmante. Los errores doctrinales y los abusos disciplinares proliferan en esos años y van creciendo hasta producir conflictos muy fuertes. Un caso de grave resistencia a muchas verdades y normas de la Iglesia se produce, por ejemplo, en el Catecismo Holandés y en el Concilio pastoral de Holanda (1967-1969). Las propuestas doctrinales y disciplinares de éste le dejan a Pablo VI «perplejo» y le parece que «merecen serias reservas». +Leer más.

Voluntarismo semipelagiano –V. aún más síntomas.

Dios no te puede pedir. Allí donde se generalice un tanto en la cultura cristiana el Dios te pide, no tendrá nada de raro que, con un poco más, se dé el paso al Dios no te puede pedir. Cualquier contradicción en el pensamiento cristiano puede esperarse en cuanto se aleja de la verdad católica. Las dos actitudes, que son ciertamente contradictorias, coinciden en que centran la vida cristiana en la voluntad, la parte humana. Por el contrario, los católicos reconocemos la iniciativa absoluta de la gracia de Dios, a la que el hombre debe una docilidad incondicional, que no resiste ni pone nunca límites a lo que Dios quiera darle en su infinita misericordia. +Leer más.

Mons. Demetrio Fernández es nombrado Obispo de Córdoba

El día 18 de febrero la Santa Sede ha hecho público el nombramiento de Mons. Demetrio Fernández González como nuevo obispo de Córdoba, diócesis de la que tomará posesión el próximo 20 de marzo, sábado, en la mañana. +Leer más.

Y no nos introduzcas en la tentación

La Iglesia al comenzar la Cuaresma nos regala una serie de lecturas que nos ponen de frente a la realidad misteriosa, profunda y tremenda del pecado y de la tentación. El misterio Pascual de Cristo en el que confluye este tiempo de penitencia, solo se entiende desde el misterio del pecado del hombre. Es verdad de fe que, del pecado de Adán y Eva, se deriva todo el mal de la historia del mundo –la muerte, la enfermedad, el sufrimiento, la guerra-. De alguna manera ellos, como padres primigenios de toda la humanidad, son los responsables del «pecado del mundo». +Leer más.

Voluntarismo semipelagiano –IV. más síntomas. 3

El voluntarismo semipelagiano, conforme a su teología de la gracia, plantea la elección vocacional como si Dios ofreciera igualitariamente a los cristianos los diversos caminos de vida, unos de suyo más idóneos para la santificación personal y otros no tanto –aunque todos santos y santificantes–; y como si después fuera ya el cristiano, según el grado de su generosidad, quien decidiera seguir lo más perfecto o lo menos perfecto, aunque también bueno. Esta visión es una distorsión terrible de la verdad de las vocaciones, es causa de errores vocacionales, de escrúpulos y de grandes sufrimientos. Y hay que reconocer que es un error típicamente semipelagiano: Dios ofrece la misma gracia a todos, y es la parte humana la que, haciendo eficaz la gracia, la parte divina, decide lo más o menos perfecto. +Leer más.

Maestros espirituales de la devoción a la Eucaristía

El más grande teólogo de la devoción a la Eucaristía es santo Tomás de Aquino (1224-1274). Según datos históricos exactos, sabemos que santo Tomás era en su comunidad dominica «el primero en levantarse por la noche, e iba a postrarse ante el Santísimo Sacramento. Y cuando tocaban a maitines, antes de que formasen fila los religiosos para ir a coro, se volvía sigilosamente a su celda para que nadie lo notase. El Santísimo Sacramento era su devoción predilecta. Celebraba todos los días, a primera hora de la mañana, y luego oía otra misa o dos, a las que servía con frecuencia» (S. Ramírez, Suma Teológica, BAC 29, 1957,57*). +Leer más.

Grandes rebajas del cristianismo – IV. pelagianismo actual. 2

Una vez que la apostasía hizo que gran parte de las antiguas naciones cristianas abandonaran su fe en Cristo, la cultura de Occidente permanece cerrada en el inmanentismo del hombre solo, sin la gracia, sin el auxilio sobre-natural de Dios. Y solo le queda entonces, en la onda de la Ilustración, profesar el mito del progreso necesario, Fichte, Herder, Comte, Hegel, o después de los horrores del siglo XX, hundirse en la náusea de Sartre y compañeros. Pero miremos dentro de la misma Iglesia. Karl Rahner, S. J. y Hans Küng son dos autores que han intentado rehabilitar a Pelagio en el siglo XXI. +Leer más.

Voluntarismo semipelagiano –II. versiones actuales. 1

El voluntarismo es tremendamente insano, tanto espiritual como psicológicamente. No capta la vida cristiana como un don constante de Dios, «gracia sobre gracia» (Jn 1,16), sino como un incesante esfuerzo laborioso del hombre. Sus errores y los daños que produce en personas y en grupos son tantos que resultan indescriptibles. Pero aquí estoy yo y, con la gracia de Dios, voy a describirlos. Querer es poder. +Leer más.

Voluntarismo semipelagiano –I. semipelagianos antiguos

La primacía y la gratuidad total de la gracia de Dios es lo que está en juego en estas gravísimas cuestiones. Es muy significativo que la Iglesia dedicó sus primeros Sínodos y Concilios a definir ante todo las realidades más importantes de la fe católica: la Encarnación del Verbo, la santísima Trinidad, la gracia divina… El semipelagianismo –posterior al pelagianismo, ya condenado por la Iglesia–, estimando que la gracia de Dios se ofrece igualmente a todos, y que es la libertad humana personal la que, con su mayor o menor empeño, decide las buenas obras, prácticamente pone la iniciativa de la vida espiritual en el hombre. En consecuencia, la mayor o menor santificación de la persona es principalmente cuestión de su «generosidad» en la colaboración con la gracia. Y consiguientemente… etc. Ya lo iremos viendo. +Leer más.

Luz Apacible

«su mayor logro ha sido que ha convertido la filosofía en un arma poderosa al servicio de Cristo. No sólo ha conseguido hacer una feliz síntesis del pensamiento cristiano y la filosofía aristotélica, sino que ha logrado también infundir a la misma filosofía el soplo del Santo Espíritu»... Filósofo, teólogo, metafísico... ¡Con tal que no se olvidasen del hombre!... Porque Tomás había sido el hombre más amable, más gentil, más digno de ser amado que había conocido +Leer más.

El sacerdote, ministro representante de Cristo

Todo el pueblo cristiano es sacerdotal, pues tiene por cabeza a Cristo Sacerdote, y está destinado a promover la gloria de Dios y la salvación de los hombres, haciendo de sus propias vidas una ofrenda permanente. Pero quiso el Señor instituir un «especial sacramento [el del Orden] con el que los presbíteros, por la unción del Espíritu Santo, quedan sellados con un carácter particular, y así se configuran con Cristo sacerdote, de suerte que puedan obrar como en persona de Cristo cabeza» +Leer más.

Del Renacimiento a la Revolución soviética

Tanto la Revolución Francesa del siglo XVIII como el positivismo y el socialismo del siglo XIX son las consecuencias del humanismo que comenzó a imponerse a partir del Renacimiento, al mismo tiempo que los síntomas del agotamiento de su poder creador. En el Renacimiento, el hombre comenzó el proceso de su autoexaltación. +Leer más.

El verdadero sentido de la tolerancia

Hoy en día es sumamente frecuente que bajo el título de la tolerancia se realicen una serie de juicios y acusaciones que no son conformes a la verdad. Basta que uno manifiesta su certeza sobre algo en lo que casi todos discrepan, para que se le catalogue de intolerante, adverso a esta grandiosa virtud que parece ser la gran conquista del mundo moderno. Por esta razón creo que es importante que estudiemos y reflexionemos sobre lo que es verdaderamente la tolerancia, y cómo debe ser esta entendida para que la consideremos una virtud al servicio de la convivencia humana. +Leer más.

La posibilidad de un Estado laico «cristiano» y nuevas formas de liberalismo

No existe una zona intermedia donde sea posible una ciudad fraternal profana y «cristiana» por denominación extrínseca. No se trata, pues, de ser más o menos «intransigente» o cosa semejante, sino de adherirse a la verdad objetiva. En ese sentido, tienen actualidad las palabras de Leopoldo Eulogio Palacios: «Supongamos que la Providencia consintiera la expansión niveladora del comunismo sobre todos los pueblos; supongamos que la Iglesia tuviera que descender otra vez a las catacumbas. ¿Qué nos resuelven las componendas? Descendería a las catacumbas creyendo que el Estado confesional es superior al Estado laico» (op. cit., p. 147). Digo lo mismo. Pero digo más: aunque quedara un solo cristiano en este mundo (o ninguno), la tesis seguiría siendo objetivamente verdadera. +Leer más.

Grandes rebajas del cristianismo –III. pelagianismo actual. 1

El pelagianismo es una herejía permanente que, al paso de los siglos, se produce en la Iglesia con formulaciones renovadas, que son siempre «los mismos perros con distintos collares». Algunos de los errores de Abelardo (1079-1142), p. ej., eran de sentido pelagiano (Denzinger 725, 728). Los pelagianos de hoy, aunque no suelen orientar su optimismo antropológico hacia un ascetismo fuerte –como al parecer lo exhortaba Pelagio, monje ascético y riguroso–, mantienen en todo caso las tesis pelagianas fundamentales. +Leer más.

Grandes rebajas del cristianismo –III. arrianismo actual

Cuando los paganos neo-conversos invaden la Iglesia, muchos de ellos «necesitan» un cristianismo no-sobrenatural, el propio del arrianismo y del pelagianismo. Surgen, pues, Arrio y Pelagio, como respuesta a la exigencia de estos pseudo-cristianos. Un fenómeno bastante semejante se produce en las naciones más ricas, de antigua filiación cristiana, a partir sobre todo de la Ilustración, a medida que van cayendo en la apostasía. Muchos de aquellos católicos que no se han hundido en una apostasía total, y que más o menos se mantienen dentro de la Iglesia, vienen ahora a adherirse a un cristianismo profundamente rebajado, que se expresa en nuevas claves de arrianismo y pelagianismo. +Leer más.

El llamado «liberalismo católico»

En las propias palabras de León XIII sobre el liberalismo muy moderado (que no niega, que no ignora, pero separa) se perfilan los caracteres de lo que se ha dado en llamar el «liberalismo católico». Trazaré sólo las grandes líneas doctrinales que le caracterizan advirtiendo, de paso, que, en buena medida, suele presentarse más como una suerte de actitud de componenda con la democracia liberal que como una doctrina rigurosa. +Leer más.

Grandes rebajas del cristianismo –II. Schillebeeckx

«El mejor teólogo católico sin duda del siglo XX». Así es calificado el P. Schillebeeckx en la enciclopedia Wikipedia, la más leída y consultada en el mundo. Es verdad que en ella escriben personas de filiación mental incierta. Pero otras instancias que son explícitamente católicas vienen a expresar esa misma estima suprema por Schillebeeckx. «Grandes rebajas del cristianismo», enormes rebajas, fueron las realizadas por Lutero, del que ya traté en otro artículo. Grandes rebajas y falsificaciones del cristianismo fueron producidas también por tantos otros herejes anteriores y posteriores a él. Yo en el artículo actual me limitaré a considerar el modernismo, y más concretamente el modernismo actual, llamado a veces progresismo, personificándolo en el profesor Schillebeeckx y su entorno holandés. +Leer más.

Grandes rebajas del cristianismo

Arrianismo y pelagianismo van juntos, aunque sean diferentes herejías. Los dos rebajan cualitativamente la condición sobre-natural del mundo católico de la gracia. Los dos son una versión del cristianismo mucho más aceptable para quienes mantienen una mentalidad mundana racionalista. Cristo es un hombre, no es Dios. Cristo es un modelo perfecto de humanidad, un Maestro excepcional; pero no es un Salvador único y universal, no causa nuestra salvación, nuestra filiación divina, introduciendo por su encarnación y su cruz en la raza humana unas fuerzas de gracia sobre-naturales, sobre-humanas, divinas, celestiales, absolutamente necesarias para la salvación temporal y eterna del hombre. +Leer más.

Una Pequeña Reflexión

En Dios, que se entiende a sí mismo, existe el Verbo de Dios a modo de Dios entendido: como la palabra de la piedra existe en el entendimiento como piedra entendida. Por eso se dice en Juan 1, 1: «El Verbo era Dios» +Leer más.

El agua y el Espíritu

Jesús fue a donde Juan y recibió de él el bautismo. Cosa realmente admirable. La corriente inextinguible que alegra la ciudad de Dios es lavada con un poco de agua. La fuente inalcanzable, que hace germinar la vida para todos los hombres y que nunca se agota, se sumerge en unas aguas pequeñas y temporales. +Leer más.

El que por nosotros quiso nacer no quiso ser ignorado por nosotros

Aunque en el mismo misterio del nacimiento del Señor se dieron insignes testimonios de su divinidad, sin embar go, la solemnidad que celebramos manifiesta y revela de diversas formas que Dios ha asumido un cuerpo humano, para que nuestra inteligencia, ofuscada por tantas obscuridades, no pierda por su ignorancia lo que por gracia ha merecido recibir y poseer. +Leer más.

La Palabra tomó de María nuestra condición humana

La Palabra tendió una mano a los hijos de Abrahán, afirma el Apóstol, y por eso tenía que parecerse en todo a sus hermanos y asumir un cuerpo semejante al nuestro. Por esta razón, en verdad, María está presente en este misterio, para que de ella la Palabra tome un cuerpo, y, como propio, lo ofrezca por nosotros. La Es critura habla del parto y afirma: Lo envolvió en pañales; se proclaman dichosos los pechos que amamantaron Señor, y, por el nacimiento de este primogénito, fue ofrecido el sacrificio prescrito. El ángel Gabriel había anunciado esta concepción con palabras muy precisas, cuando dijo a María no simplemente «lo que nacerá en ti» –para que no se creyese que se trataba de un cuerpo in troducido desde el exterior–, sino de ti, para que creyé semos que aquel que era engendrado en María procedía realmente de ella. +Leer más.

Dios ha manifestado su salvación en todo el mundo

Que todas las naciones, en la persona de los tres Magos, adoren al Autor del universo, y que Dios sea conocido, no ya solo en Judea, sino también en el mundo entero, para que por doquier sea grande su nombre en Israel. +Leer más.

Entra en lo más profundo de tu alma, aparta de ti todo, excepto Dios y lo que puede ayudarte a alcanzarlo; cierra la puerta de tu habitación y búscalo en el silencio. Di con todas tus fuerzas, di al Señor: «Busco tu rostro; tu rostro busco, Señor». Y ahora, Señor y Dios mío, enséñame dónde y cómo tengo que buscarte, dónde y cómo te encontraré. +Leer más.

Reconoce, cristiano, tu dignidad

El Verbo de Dios, la Palabra Eterna del Padre, uno de la Trinidad, ha entrado en la historia. El Hijo de Dios, al cumplirse la plenitud de los tiempos, establecidos por los inescrutables y supremos de signios divinos, asumió la naturaleza del género humano para reconciliarla con su Creador, de modo que el demonio, autor de la muerte, se viera vencido por la misma naturaleza gracias a la cual había vencido. Gracias a Cristo, el cristiano es re-creado por la gracia. +Leer más.

No podemos callar, pues nos haríamos cómplices con nuestro silencio

El obispo de Segorbe-Castellón, Monseñor Casimiro López, afirmó que «los católicos no podemos mirar hacia otro lado» ante el número creciente de abortos y la ya inminente ampliación de su despenalización, según informó ayer el obispado en un comunicado. El obispo hizo estas manifestaciones en el curso de su homilía celebrada el sábado en la concatedral de Santa María de la capital, en una Vigilia por la Vida a la que asistieron más de 1.200 personas de toda la diócesis. El obispo aseguró que ante esta «realidad innegable» los católicos «no podemos callar; nos haríamos cómplices también con nuestro silencio». +Leer más.

Recuperar la posibilidad de pensar y decir la verdad

Mientras los políticos cristianos, en el gobierno o en la oposición, no recuperen un discurso libre del mundo, libre del secularismo inmanentista, en el que puedan afirmar a Dios y a los valores morales como fundamentos indispensables para el bien común del pueblo, será mejor que renuncien al calificativo de cristianos. Aunque, generalmente, ya lo han hecho. +Leer más.

José Román Flecha - Moral

Artículo II Son tantas las dificultades que halla Flecha para fundamentar teológicamente la Moral en la naturaleza y en la Palabra revelada, es decir, en la razón y en la fe, que finalmente no consigue superarlas. Ya me dirán ustedes si una obra así puede servir de manual de teología moral fundamental para seminaristas, religiosos y laicos estudiosos. +Leer más.

Dionisio Borobio – Eucaristía

El manual Eucaristía del profesor Borobio contiene no pocas páginas que son valiosas en la consideración bíblica, litúrgica y teológica de algunos temas. Pero también contiene errores graves. En forma alguna, pues, debe difundirse, y menos ofrecerse como un manual de teología católica. +Leer más.

Saludo de Navidad a nuestros amigos

«Cuando un sosegado silencio todo lo envolvía y la noche se encontraba en la mitad de su carrera, tu Palabra omnipotente, cual implacable guerrero, bajó del cielo, desde el trono real, en medio de una tierra condenada al exterminio. Empuñando como afilada espada tu decreto irrevocable» (Sab, 14-15) +Leer más.

Olegario González de Cardedal – cristología

Hay en la Iglesia una disidencia moderada –en realidad no tan moderada, según veremos–, que con cierta frecuencia una parte de la Autoridad apostólica tolera, y que incluso en algunos casos promueve, lo que resulta todavía más llamativo. Pensando únicamente en la salud del pueblo católico, creo que esa disidencia debe ser denunciada con fuerza y claridad. En cierto modo, por su aparente respetabilidad, es más peligrosa que la disidencia abierta, la de un González Faus, Torres-Queiruga, Castillo, Tamayo, Forcano, Marciano Vidal, Sobrino y otros, por citar solo autores españoles. Algunos de éstos, incluso, han sido objeto en la Iglesia de reprobaciones públicas. Comienzo, pues, mi análisis crítico sobre algunas obras no reprobadas de dudosa o errónea teología. +Leer más.

Uno de la Trinidad nacerá en Belén

Nos encontramos a las puertas de la gran solemnidad de la Natividad del Señor. Un misterio que nos revela lo que San Juan de la Cruz llama la humildad de Dios. +Leer más.

Campaña Santos Inocentes

El lunes 28 de diciembre la Iglesia Católica conmemora la fiesta de Los Santos Inocentes. En este día, ya desde el siglo VI, la liturgia de la Iglesia nos recuerda la terrible injusticia sufrida por los más inocentes, la gran matanza de niños que ordenó hacer el Rey Herodes. Con ella pretendía matar al niño Jesús, por temor a que este nuevo «Rey», nacido en Belén, pudiera arrebatarle el trono (Mateo 2,13-20). Hoy en día, recordar aquello nos repugna; nos parece inconcebible pensar que alguien fuera capaz de cometer tal infanticidio y que el pueblo consintiera semejante acción contra sus seres queridos. +Leer más.

Indigenismo Teológico Desviado

Artículo III - un libro sobre Guadalupe. La peligrosidad del nacionalismo exacerbado es muy grande. En lo político lleva fácilmente a la guerra. Y en lo religioso, a la apostasía. Los Papas lo han advertido ya muchas veces. El nacionalismo extremo lleva a la apostasía, y la apostasía lleva al nacionalismo extremo. Son dos causas que se causan y potencian mutuamente. Y es que toda exaltación de la propia historia, del indigenismo autóctono, de la propia raza, de la propia religión pre-cristiana ancestral, de la misma condición humana en general, apesta a pelagianismo, y por el camino de la soberbia conduce a la pérdida del Evangelio. +Leer más.

Posibilidades actuales de la política cristiana

Siempre o casi siempre será hoy posible y conveniente que los cristianos colaboren abnegada y audazmente en la pequeña política de alcaldías, juntas de vecinos, asambleas de padres en las escuelas, ateneos y fundaciones, etc. Vuelvo en seguida sobre esto. Pero son, en cambio, actualmente muy escasas para los cristianos las posibilidades de actuar cristianamente en la gran política, al menos en el Occidente descristianizado. Por dos razones sobre todo. +Leer más.

17 Diciembre, Veni Domine Iesu!

Hoy, la Sagrada Liturgia, nos sitúa de cara al magno acontecimiento de la historia humana: el ya próximo nacimiento del Salvador del mundo. Preparémonos para esta fecha disponiendo nuestros corazones con la gracia del Espíritu Santo. +Leer más.

La Misa en su forma extraordinaria

El Santo Padre Benedicto XVI liberó el uso de la Misa Romana tal como se ha celebrado desde el siglo IV. De esta manera todo sacerdote puede, sin necesidad de autorización alguna, celebrar la Misa en esta forma llamada «extraordinaria». Para quien no ha conocido el Misal de 1962, con el cual se celebra esta Misa, el primer encuentro con los textos y los ritos es impresionante. Contiene una belleza tal que la admiración va en aumento cada vez más. +Leer más.

Principios fundamentales de doctrina política cristiana

La autoridad política viene de Dios, sea constituida por herencia dinástica, votación mayoritaria, acuerdo entre clanes o de otros modos lícitos. No hay autoridad que no provenga de Dios, pues cuantas existen por Dios han sido establecidas. Por tanto, deben ser obedecidas «en conciencia» +Leer más.

Indigenismo Teológico Desviado

Artículo III - un libro sobre Guadalupe. La peligrosidad del nacionalismo exacerbado es muy grande. En lo político lleva fácilmente a la guerra. Y en lo religioso, a la apostasía. Los Papas lo han advertido ya muchas veces. El nacionalismo extremo lleva a la apostasía, y la apostasía lleva al nacionalismo extremo. Son dos causas que se causan y potencian mutuamente. Y es que toda exaltación de la propia historia, del indigenismo autóctono, de la propia raza, de la propia religión pre-cristiana ancestral, de la misma condición humana en general, apesta a pelagianismo, y por el camino de la soberbia conduce a la pérdida del Evangelio. +Leer más.

Prefieren seguir sus ideas que tener vocaciones

Hay centros religiosos o diocesanos que, antes que aceptar las orientaciones de la Iglesia, prefieren quedarse sin vocaciones. No pueden menos de saber que, en circunstancias sociales y culturales análogas, otros centros religiosos o diocesanos, que se identifican con la doctrina y la disciplina de la Iglesia, tienen vocaciones, y a veces muchas. Pero, por supuesto, no por este dato de experiencia abandonan aquéllos su obstinación suicida. Ellos viven fuera de la realidad eclesial; tienen bastante con sus ideas. +Leer más.

La vocación universal a la santidad

Es una verdad fundamental de la fe. Cuando Jesús exhorta a todos sus discípulos: «Sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto» (Mt 5,48), prolonga la norma antigua: «Sed santos para mí, porque yo, el Señor, soy santo» (Lev 20,26). Pero Cristo da ahora a ese imperativo un nuevo acento filial. En efecto, el Padre celestial nos «ha predestinado a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que éste [como nuevo Adán, cabeza de una nueva humanidad] venga a ser primogénito entre muchos hermanos» (Rm 8,29). Así pues, «ésta es la voluntad de Dios, que seáis santos» (1Tes 4,3). No quiere nuestro Padre divino tener unos hijos que inicien su desarrollo en la vida de la gracia, para quedarse después fijos en la mediocridad de una vida espiritual incipiente, limitada, crónicamente infantil. +Leer más.

La visita de María Santísima al Pilar

Historia de la aparición de la Santísima Virgen María al Apóstol Santiago en Zaragoza, contada por la Venerable María de Jesús de Ágreda. +Leer más.

El Papa pide vigilancia y purificación para que el «mundo» no contamine a la Iglesia

Al presidir la Eucaristía de Ordenación Sacerdotal de 19 diáconos de la diócesis de Roma, el Papa Benedicto XVI explicó que «el «mundo» es una mentalidad, una manera de pensar y de vivir que puede contaminar incluso a la Iglesia, y de hecho la contamina, y por tanto exige constante vigilancia y purificación. Estamos «en» el mundo, y corremos también el riesgo de ser «del» mundo. Y, de hecho, a veces lo somos». +Leer más.

Lo que nos separa de verdad no es la Verdad

En un vídeo grabado en el encuentro de Pastoral Juvenil que tuvo lugar hace poco, he escuchado a una religiosa dominica decir: Yo tengo sólo un sueño. Sueño con una Iglesia de Comunión, donde la comunión se dé en la caridad, porque muchas veces pedimos la comunión de la verdad y eso sirve para separarnos. La verdad la aportamos todos y la verdad de Jesús. El Espíritu Santo, como también recordarán los lectores, es el «Espíritu de la Verdad», que nos «llevará hasta la Verdad plena» (Jn 16,13). Por lo tanto, decir que la verdad es lo que nos separa es lo mismo que afirmar que el Espíritu Santo es lo que nos separa. +Leer más.

El primer defensor de la vida debería ser un presidente del Gobierno

Es un tema que no tiene nada que ver con la política, sino con la moral. Si todas las madres tuvieran el vientre de cristal, ninguna abortaría. Cuando un Gobierno promueve el aborto, no les está enseñando a las madres a amar, les está enseñando que cualquier acto de violencia es justificable para lo que esa persona quiere. Si un Gobierno no es capaz de defender a los más inocentes de su propio país, que son los bebés no nacidos, ¿a quién piensa defender? El primer defensor de la vida debería ser un presidente y dar la voz a quienes no tienen voz. +Leer más.

De ultra y violento… a pacífico y sacerdote

Nunca fue delegado de clase, pero tenía madera de jefe. Quizás porque pegó el estirón muy pronto, quizás porque, año tras año, ocupaba, castigado, los primeros bancos de clase. Fuera lo que fuese, algo en él hacía que los demás lo tuvieran en cuenta. No sólo los de su curso, también los mayores. Y, entre éstos, los de peor reputación, los que salían los fines de semana a pegarse. No para ser los duros de la discoteca, sino movidos por un afán superior: España. Estaban llamados a salvar a la patria. O eso decían ellos. Esta historia arranca en Madrid con la década de los noventa. +Leer más.

Los niños con trisomía están perdiendo el derecho a nacer

La posibilidad de diagnóstico ha acabado permitiendo técnicamente que se aborten los niños con síndrome de Down antes del nacimiento. El profesor Dallapiccola no minimizó el hecho de que la «selección prenatal» hace que un niño sobre 2.000 portador de una enfermedad rara «no tenga derecho a nacer», y que el diagnóstico también ha conducido a la muerte de los embriones diagnosticados. +Leer más.

Los signos de un tiempo que cambia

A veces sin que se niegue explícitamente la presencia real de Jesucristo en las especies eucarísticas, se ve una tendencia a creer superadas ciertas formas clásicas de reverencia al Santísimo como, por ejemplo, ponerse de rodillas en ciertas circunstancias. Es cierto que algunas convenciones humanas pueden cambiar en las diversas épocas. Pero para Usted ¿existen actitudes que no son sólo convenciones ligadas a una época, sino que valen para toda la historia de la Iglesia? +Leer más.

Hacer el bien, pero no dar testimonio de la verdad

Hay en el último tiempo una falsificación de la vocación misionera, según la cual la misión no estaría centrada por el mismo Cristo en la evangelización, es decir, en el testimonio de la verdad, sino en las actividades benéficas que en favor de los hombres puedan realizarse. Ése es, sin duda, un error muy grave contra la fe católica, y paraliza las misiones. +Leer más.

El cardenal Rodé exige a Sor Teresa Forcades OSB, que se adhiera públicamente a la fe de la Iglesia

S.E.R el Cardenal Franc Rodé, C.M., Prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, ha enviado una carta a la abadesa del monasterio benedictino de San Benet de Montserrat, en la que le pide que exija a Sor Teresa Forcades que manifieste públicamente su adhesión a los principios doctrinales de la Iglesia. Forcades concedió en junio pasado una entrevista a TV3 en la que abogaba por el «derecho a decidir» de la madre respecto al aborto y se mostraba favorable a la distribución de la píldora abortiva. La religiosa ha respondido desde un artículo en Foc Nou, asegurando que respeta al Magisterio de la Iglesia pero que tiene derecho a manifestar opiniones contrarias al mismo. Además, se ratifica en su postura sobre el aborto. +Leer más.

Un obispo sin miedo al poder temporal

El desierto, árido por definición, no está muerto ya que acoge una gran variedad de flora. Hasta el Atacama, el desierto más seco, florece en abundancia bajo condiciones propicias. Del desierto surgió S. Juan Bautista como se oyó en el Evangelio del Segundo domingo de Adviento: «una voz grita en el desierto» (Mt. 1, 3). Otra voz que floreció en medio del desierto de su sociedad fue San Ambrosio (340-397), que no dudó en defender la fe contra el arrianismo, hasta cuando peligraba su vida. Amenazado a muerte por un siervo del emperador, respondió: «¡Dios lo quiera! Así sufriría yo como corresponde a un obispo, y tú obrarías como las gentes de tu calaña». +Leer más.

El lado oculto de Ted Kennedy: abortista y traidor

Ted Kennedy fue uno de los senadores más izquierdistas que hubo en la cámara durante su casi medio siglo de servicio. No hubo causa progre que no apoyase, desde la Revolución de los Claveles portuguesa al matrimonio homosexual, desde la oposición al rearme militar decidido por Reagan a la discriminación positiva, desde el traslado de niños en autobús a colegios lejanos para romper la segregación al cambio climático. +Leer más.

Las supersticiones ponen en peligro la fe

Es necesario también hoy evangelizar la realidad de la muerte y de la vida eterna, realidades especialmente sujetas a creencias supersticiosas y a sincretismos, para que la verdad cristiana no corra el peligro de mezclarse con mitologías de varios géneros. +Leer más.

Estamos ante una situación de emergencia por la gravedad de lo que se ha dicho desde el IBB

La primera impresión que me brota es la de sentirme engañado: engaño científico por apelar a la bioética para legitimar la destrucción de la vida y para transgredir la ética. Sólo quien tiene otros intereses (ideológicos, económicos, políticos, etc.) puede estar cerrado éticamente y científicamente para reconocer lo que la comunidad bio-médica en sus máximos y mejores exponentes no han dejado de afirmar: la existencia de la vida humana desde la concepción por la unión del espermatozoide y el óvulo generando una nueva realidad que embrionariamente es un ser humano. +Leer más.

Caminar en compañía de los santos

Queridos hermanos y hermanos, día tras día la Iglesia nos ofrece la posibilidad de caminar en compañía de los santos. Escribía Hans Urs von Balthasar que los santos constituyen el comentario más importante del Evangelio, su actualización en el día a día, y por tanto representan para nosotros una vía real de acceso a Jesús. El escritor Jean Guitton los describía como «los colores del espectro en relación con la luz», porque con tonalidades y acentos propios cada uno de ellos refleja la luz de la santidad de Dios. ¡Qué importante y provechoso es, por tanto, el empeño por cultivar el conocimiento y la devoción de los santos, junto a la cotidiana meditación de la Palabra de Dios y el amor filial hacia la Virgen! +Leer más.

Santidad no es un lujo de pocos, sino destino de todo bautizado

En la Audiencia General de hoy realizada en el Palacio Apostólico de Castel Gandolfo, el Papa Benedicto XVI explicó que la experiencia humana y espiritual de los santos, «demuestra que la santidad no es un lujo» sino en realidad «el destino común de todos los hombres llamados a ser hijos de Dios, la vocación universal de todos los bautizados». +Leer más.

La sangre del cristiano

Cristianos somos quienes hemos renacido en Cristo. Hemos sido hechos linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido, para anunciar las virtudes de aquel que nos ha llamado de las tinieblas a su luz admirable. La misma Madre, que brotó del costado abierto de Cristo, y que nos ha traído a la vida, es la que dio a luz también a tantísimos ilustres hermanos que nos precedieron; incontable multitud de hombres y mujeres preclaros en cuyas venas corría la sangre del linaje escogido. La misma que corre en nuestras venas. La sangre de los mártires, de las vírgenes, de los confesores, de tantos santos y santas que combatieron el buen combate de la fe. +Leer más.

La verdadera ruptura

Se ha llegado a decir que aunque el N.O es válido, hubo ruptura, lo cual no deja de ser paradójico, porque si en algo tan fundamental como la misa se ha dado una ruptura con la tradición, me parece que cabría alguna duda legítima y razonable sobre su validez. Ni siquiera el Papa puede aprobar algo que suponga un quebranto con un pasado bimilenario. Por tanto, aunque entiendo que hay argumentos a favor de de considerar como rupturistas algunos elementos del N.O, soy partidario de no hablar de ruptura total con el rito en la forma anterior a la reforma. +Leer más.

La revolución francesa

Lutero había limitado su rebelión al campo religioso. Si bien se resistía a reconocer que la Iglesia Católica era la prolongación de Cristo, en forma alguna negaba a Cristo y mucho menos a Dios. La Revolución Francesa franqueará el próximo paso en este movimiento, agregando a la negación luterana del carácter sobrenatural de la Iglesia, el rechazo de la divinidad de Cristo, quedándose con un Dios etéreo y vaporoso, el Ser Supremo, el Gran Arquitecto. Por otra parte, lo que el Renacimiento había realizado en el campo del arte, y la Reforma en el de la vida religiosa, la Revolución Francesa lo extendería a la vida social y colectiva. +Leer más.

El Papa afirma lo que para los católicos debiera ser obvio

Que un Papa afirme que la resurrección de Cristo es un hecho histórico puede parecer la cosa más obvia del mundo. De hecho, en cualquier otro momento de la historia de la Iglesia, la inmensa totalidad de los fieles católicos se tomarían tal afirmación como un mensaje dirigido a los incrédulos. Pero por obra y gracia de los profesionales de la apostasía -teólogos, sacerdotes y catequistas hijos de la teología liberal-, las palabras de Benedicto XVI tienen como destinatarios a muchos bautizados que viven más cerca de una fe meramente humanista que de la fe católica. +Leer más.

La reforma de la reforma

¿Hasta qué punto la reforma litúrgica post-conciliar refleja en verdad a la «Sacrosanctum Concilium», la Constitución del Concilio Vaticano II sobre la Sagrada Liturgia? Esta es una cuestión que a menudo ha sido debatida en los círculos eclesiásticos desde el mismo momento en que el Consilium ad Exsequendam Constitutionem de Sacra Liturgia culminó su trabajo. En las últimas dos décadas, ha sido debatida incluso con mayor intensidad. Y mientras algunos han sostenido que lo realizado por el Consilium estuvo en línea con aquel gran documento, otros se han mostrado totalmente en desacuerdo. +Leer más.

El obispo de Ratisbona sancionará a tres teólogos si no se retractan de sus críticas al Papa

El obispo de Ratisbona, Gerhard Ludwig Müller, amenaza con sanciones a tres profesores de la facultad teológica en Ratisbona, porque han firmado una petición relativa al Concilio Vaticano II. Los acusa de haber insultado al Papa con su consentimiento a la Petition Vaticanum II. Así, los profesores se han «descalificado a sí mismos» como teólogos católicos. Müller ha dado un ultimátum a los profesores para distanciarse de la Declaración y pedir perdón al Papa Benedicto XVI. +Leer más.

He saltado al Tíber para cruzarlo a nado

Escribo para anunciar que me convertiré en un católico romano junto con mi esposa Rhea y nuestros seis hijos. Me doy cuenta de que esta decisión pondrá a algunos realmente felices, a otros muy tristes, y a otros posiblemente los enojará. Pero he tomado esta decisión a conciencia, y con el más profundo sentido de integridad. Me gustaría compartir algo de mi viaje de fe, y aunque verán muchas lagunas en esto, será descriptivo del estado de mi corazón en los últimos meses. No es un informe académico de lo que he llevado a cabo en mis estudios, sino del combate espiritual que se desarrolló dentro mío. El anuncio fue hecho esta mañana en las tres parroquias en las que sirvo, y es ahora un asunto de público conocimiento. Mis tareas y licencia en la parroquia terminan el 14 de junio de 2009 (Domingo de Corpus Christi) y mi recepción en la Santa Madre Iglesia es muy próxima. +Leer más.

Sobre la muerte de Michael Jackson

No creo que haga falta convencer a nadie del influjo tan notable que pueden llegar a tener las estrellas musicales en nuestro horizonte cultural, moral y espiritual, y especialmente en el caso de los jóvenes. El hecho de que un icono tan destacado de la música moderna, considerado como el «rey del pop», haya llevado una existencia tan contradictoria y concluya sus días de una manera tan dolorosa, nos invitaba a una serena reflexión sobre la fragilidad de los valores de la cultura occidental. +Leer más.

Tratado del purgatorio

Esta alma santa, viviendo todavía en la carne, se encontraba puesta en el purgatorio del fuego del divino Amor, que la quemaba entera y la purificaba de cuanto en ella había para purificar, a fin de que, pasando de esta vida, pudiese ser presentada ante la presencia de su dulce Dios Amor. Y comprendía en su alma, por medio de este fuego amoroso, cómo estaban las almas de los fieles en el lugar del purgatorio para purgar toda herrumbre y mancha de pecado, que en esta vida no hubiesen purgado. Y así como ella, puesta en el purgatorio amoroso del fuego divino, estaba unida a ese divino Amor, y contenta de todo aquello que Él en ella operaba, así entendía acerca de las almas que están en el purgatorio. +Leer más.

Nuevo proyecto de ley

La organización Muévete Chile lanzó una campaña para evitar que el 16 de diciembre la Comisión de Constitución y Legislación del Senado apruebe un proyecto de ley que bajo el término de «no discriminación», abriría las puertas a las uniones homosexuales. Con la aprobación de este proyecto, se produciría un efecto dominó negativo que desencadenaría la aprobación de otros proyectos que están esperando, por ejemplo el proyecto sobre las uniones entre personas del mismo sexo. Tras señalar que la familia basada en la unión entre hombre y una mujer es un principio «no negociable», Muévete Chile llamó a los ciudadanos a expresar su rechazo a dicho proyecto de ley. +Leer más.

Jóvenes protestan contra la «Educación para la ciudadanía»

Más de un centenar de jóvenes de toda España se han reunieron el pasado sábado en el Colegio Monte Tabor de Pozuelo de Alarcón (Madrid) para decir a la sociedad española que «no queremos que nos eduque Zapatero», en el marco de una festivo encuentro cargado de humor y entusiasmo. +Leer más.

Profesiones temporales

El día 19 de junio, solemnidad del Sagrado Corazón, el Señor Obispo Mons. Demetrio Fernández, celebró la Eucaristía en la Iglesia parroquial de San Lorenzo de Magallón. En ella, nuestras hermanas Magdalena de María Pérez, SV y Gertrudis de María Mancilla, SV, hicieron su profesión temporal. Participaron 6 sacerdotes y algunos fieles de la comunidad parroquial. +Leer más.

Profesiones temporales

El día 19 de junio, solemnidad del Sagrado Corazón, el Señor Obispo Mons. Demetrio Fernández, celebró la Eucaristía en la Iglesia parroquial de San Lorenzo de Magallón. En ella, nuestras hermanas Magdalena de María Pérez, SV y Gertrudis de María Mancilla, SV, hicieron su profesión temporal. Participaron 6 sacerdotes y algunos fieles de la comunidad parroquial. +Leer más.

El Primado de Pedro

La Cátedra de Pedro simboliza la autoridad del obispo de Roma, llamado a desempañar un peculiar servicio en relación con todo el Pueblo de Dios. Inmediatamente después del martirio de los Santos Pedro y Pablo, a la Iglesia de Roma se le reconoció el papel de primacía en toda la comunidad católica, papel atestiguado ya en el siglo II por san Ignacio de Antioquía y por san Ireneo de Lyón. Este singular y específico ministerio del obispo de Roma fue confirmado por el Concilio Vaticano II. «En la comunión eclesiástica —leemos en la constitución dogmática sobre la Iglesia—, existen Iglesias particulares, que gozan de tradiciones propias, permaneciendo íntegro el primado de la Cátedra de Pedro, que preside todo el conjunto de la caridad, defiende las legítimas variedades y al mismo tiempo procura que estas particularidades no sólo no perjudiquen a la unidad, sino incluso cooperen en ella» +Leer más.

Sobre mi generación y lo sucedido en Pozuelo

Como conozco bien a mi generación, no me ha sorprendido la noticia de los recientes altercados en Pozuelo de Alarcón. Por desgracia los disturbios son más que habituales en las fiestas de los pueblos de Madrid, donde es frecuente que las botellas vuelen y la gente rompa cristales y coches. Nosotros, los jóvenes que nacimos cuando Lech Walesa había llegado a la presidencia de Polonia, quizás cuando caía el muro de Berlín o cuando los estudiantes encaraban a los tanques en Tiananmenn, hemos olvidado el idealismo -para lo bueno y lo malo- y hemos escrito un bochornoso punto y aparte en la historia de la juventud. Ahora los jóvenes ya no movemos un dedo por un ideal, no buscamos revoluciones, cambios o utopías. Si tiramos piedras y destrozamos cosas es simplemente porque somos subnormales (en el peor sentido de la palabra). +Leer más.

Pasión de San Pablo por el Evangelio es ejemplo para anunciar a Cristo

San Pablo experimentó un gran cambio camino de Damasco, llegando a ser un apóstol infatigable del Evangelio. Realizó tres viajes misioneros: el primero con Bernabé; en el segundo escogió como compañeros a Silas y Timoteo. Durante el tercero, Pablo fue arrestado en Jerusalén por los judíos a causa de un malentendido. Vemos entonces un esfuerzo que se explica solo con un alma realmente fascinada por la luz del Evangelio, enamorada de Cristo, un alma sostenida por una convicción profunda: es necesario llevar al mundo la luz de Cristo, anunciar el Evangelio a todos +Leer más.

Palabras del Papa a los jóvenes en Paris

«Cuando el Espíritu Santo descienda sobre vosotros, recibiréis fuerza para ser mis testigos» (Hechos 1,8). El Señor os lo dice a vosotros ahora. Sidney hizo redescubrir a muchos jóvenes la importancia del Espíritu Santo, en nuestra vida, en la vida del cristiano. El Espíritu nos pone en contacto íntimo con Dios, en quien se encuentra la fuente de toda auténtica riqueza humana. Todos buscáis amar y ser amados. Tenéis que volver a Dios para aprender a amar y para tener la fuerza de amar. El Espíritu, que es Amor, puede abrir vuestros corazones para recibir el don del amor auténtico. ¡Todos buscáis la verdad y queréis vivirla, vivir realmente!. Cristo es esta verdad. Él es el único Camino, la única Verdad y la verdadera Vida. Seguir a Cristo significa realmente «remar mar a dentro», como dicen varias veces los Salmos. El camino de la Verdad es uno y al mismo tiempo múltiple, según los diversos carismas, como la Verdad es una y al mismo tiempo de una riqueza inagotable. Confiad en el Espíritu Santo para descubrir a Cristo. El Espíritu es el guía necesario de la oración, el alma de nuestra esperanza y el manantial de la genuina alegría. +Leer más.

El Papa advierte contra la secularización que penetra en la Iglesia

Benedicto XVI alertó este jueves, día de Corpus Christi en el Vaticano, ante el peligro de la «secularización serpenteante» que penetra la Iglesia y se manifiesta «en un culto eucarístico formal y vacío». El Papa participó en la procesión del Santísimo Sacramento por una de las céntricas calles de Roma, después de haber presidido la santa misa en el atrio de la Basílica de San Juan de Letrán, catedral del obispo de Roma, cuando el sol se ponía sobre la ciudad eterna. +Leer más.

Soy católico

Interesante y divertido video, que muestra una de las grandes ironías de nuestra época: la intolerancia de los tolerantes. +Leer más.

¡Fiestas, sí; «pan y circo», no!

No tengo nada en contra de las fiestas… Es más, le doy gracias a Dios porque hayamos podido celebrar las fiestas patronales palentinas, recién concluidas, en buena armonía, alegría y paz. Es obvio que el equilibrio personal y las buenas relaciones sociales, necesitan del disfrute justo de la faceta lúdica de la vida, y que no todo van a ser debates sobre problemas acuciantes y temas trascendentes… Sin embargo, hecha esta matización, me permito recordar cómo el Imperio Romano sometía a sus súbditos, con la conocida estrategia del «pan y circo», de forma que la táctica de contentar a los ciudadanos romanos con un calendario en el que los días festivos igualaban a los laborables, resultaba ser más eficaz para evitar las sublevaciones, que las mismas medidas represivas de las legiones del César. Dos milenios después, las cosas no han cambiado tanto… +Leer más.

En la muerte de Pablo Domínguez

«Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque haya muerto vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees esto?» (Jn 11,25). «Por Cristo y en Cristo se ilumina el enigma del dolor y de la muerte, que fuera de su Evangelio nos abruma» (GS 22). La fe no es un añadido de lujo, es un gran regalo de Dios, que como una luz potente ilumina el misterio de nuestra vida humana, también el misterio de nuestra muerte. Hoy se nos presenta la ocasión de vivir esta experiencia de fe , como un don de Dios que se verifica en nuestra propia historia humana. Con lágrimas en los ojos, como el propio Jesús ante la tumba de Lázaro, respondemos a la pregunta del mismo Jesucristo: «Sí, Señor, yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo» (Jn 11,27). +Leer más.

Ad orientem: un debate que nunca ha terminado

Recibo con placer la invitación de Rinaldo Falsini a reabrir un debate sobre la posición del altar y la orientación en la plegaria litúrgica (Vita Pastorale 10/2006, pp. 54-55). Éste es un debate que, a pesar de las apariencias contrarias, nunca se ha terminado. Ya en los años `60 teólogos de fama internacional criticaron la rápida acogida de la celebración versus populum: entre ellos, Josef Andreas Jungmann, uno de los artífices de la constitución del concilio Vaticano II sobre la Sagrada Liturgia, el oratoriano Louis Bouyer, uno de los grandes teólogos del Concilio, y Joseph Ratzinger, entonces profesor de teología en Tubinga y perito del Concilio. Las observaciones del joven Ratzinger no han perdido nada de su importancia: «No podemos negar por más tiempo que sobre este tema se han insinuado muchas exageraciones e incluso aberraciones, hasta el punto de resultar enojosas e indecorosas. Por ejemplo, ¿deberán celebrarse todas la Misas cara al pueblo? ¿Es tan absolutamente importante poder mirar a la cara al sacerdote que celebra la Eucaristía? O, ¿no será muchas veces extremadamente saludable pensar que también él es un cristiano y tiene todos los motivos para dirigirse a Dios en compañía de sus hermanos congregados en asamblea y recitar con ellos el Padrenuestro?» +Leer más.

El obispo de Marquette impide la visita a su diócesis del obispo auxiliar emérito de Detroit

En una medida de la que no se recuerdan precedentes, monseñor Alexander King Sample, obispo de la diócesis de Marquette en Michigan, ha pedido al obispo auxiliar emérito de la archdiócesis de Detroit -también en Michigan- que no visite su diócesis tras ser invitado a dar una charla por la asociación «Ciudadanos de Marquette por la Paz y la Justicia», que se caracteriza por su apoyo a las exigencias del lobby gay y a la ordenación de mujeres. Monseñor Sample lamenta que haya salido a la luz pública lo que debía de haberse mantenido como un diálogo privado entre ambos obispos. +Leer más.

Obama-Biden y la cultura de la muerte

Justamente cuando los obispos norteamericanos están recordando, como lo hicieron hace 4 años que la defensa de la vida humana desde la concepción es un argumento fundamental y excluyente para los votantes católicos, Barack Obama nombró para ser candidato a vicepresidente a uno de los llamados «políticos católicos pro-choice». El historial contra la vida humana y la familia del candidato a presidente supera el de Baden. Co-patrocinó el proyecto de ley de libertad de elección, que hubiera derogado de hecho todas las leyes pro-vida, para asegurar el aborto a petición, sin restricciones ni condiciones. También apoya la ampliación del acceso a los abortivos químicos o farmacológicos… +Leer más.

El cardenal Cañizares ve un proyecto para «eliminar todo lo católico de la vida pública»

El arzobispo de Toledo, cardenal Antonio Cañizares, denunció la existencia de «un proyecto social y cultural que pretende configurar una sociedad laica sin ninguna referencia religiosa y moral tratando de imponer un pensamiento nihilista, eliminando de forma deliberada todo lo católico en la vida pública» +Leer más.

El holocausto nazi y su relación con el aborto

Daremos un viaje en la historia de Europa. Nuestro interés son los Campos de exterminio que nos permiten ver a la historia del holocausto y lo que DEBEMOS APRENDER, antes de que sea demasiado tarde. Al comparar el holocausto nazi de Alemania y el holocausto del «aborto», ustedes tendrán que juzgar si los dos no están relacionados. Confío en que, en su juicio lleguen a la conclusión de que prácticamente no hay ninguna diferencia entre la actitud del holocausto de aquel tiempo y el de ahora. A la luz de lo sucedido con la esclavitud a principios de la historia del país norteamericano, matando a los judíos, a los gitanos y a otros en la Alemania nazi o matando a bebés en Estados Unidos, y ahora México, Solamente porque algo es legal, eso no lo hace ser correcto. ¿Cómo llega a permitir un país que las personas sean tratadas de manera tan inhumana, que ni las palabras pueden definir el trato que ni aun a los animales se les da? Usando eufemismos para convencer a la gente de que estas acciones son justificables, o hasta beneficiosas. +Leer más.

La principal objeción a la música sacra

Los argumentos en favor de la música sacra en la liturgia católica siempre me han dado la impresión de ser irresistiblemente obvios desde un plano estético y teológico. Después de todo, se trata de la liturgia, de la obra de comunicación entre la eternidad y el tiempo, que permite enclaves de santidad y de perfecta belleza en este valle de lágrimas. Por supuesto que la música debe ser diferente. Debe tener ciertos rasgos propios. Debe ajustarse al ritual; servirse de las tradiciones que nos llevan fuera de nuestro propio tiempo, y nos tienden un puente hacia la anchura de la experiencia humana y la entera historia de nuestra fe. Sobre todo, debe tener una belleza que se esfuerce por hacer audible la belleza de las cosas eternas. +Leer más.

Monotonía gloriosa

Pasadas las luces y colores de Adviento, Navidad y Epifanía, otra vez adelante en la grisácea monotonía de nuestros trabajos. Todos los trabajos, más o menos, son monótonos (cocinera: compra, preparación, hacer, recoger todo, un día, otro día: 30 años; médico: respire hondo, más, no respire, ya: y van 20 años; párroco, abrir la iglesia, ponerse un rato a rezar, confesonario, Misa, oficina: y así unos 40 años). Aunque a uno le guste mucho en principio lo que está haciendo, la cocina, la medicina, la parroquia, sin embargo, la continuidad obligada del trabajo monótono diario es ciertamente una cruz, a veces abrumadora. Sobre todo cuando uno está trabajando en algo que no le va, por su modo personal de ser, por compañía desagradable, por mal pagado o apreciado, por lo que sea. +Leer más.

Nuesta fe no nace de un mito, sino del encuentro con Cristo

La importancia que Pablo otorga a la «Tradición viva de la Iglesia, que transmite a sus comunidades, demuestra lo equivocada que es la visión de los que atribuyen a Pablo la invención del cristianismo: antes de evangelizar, Jesucristo, su Señor, lo encontró en el camino de Damasco y lo frecuentó en la Iglesia, observando la vida en los Doce y en los que lo siguieron por los caminos de Galilea». +Leer más.

Nuevo milagro en Lourdes

Una mujer italiana enferma desde hace años de esclerosis lateral amiotrófica asegura haberse curado tras bañarse el pasado mes de julio en una de las piscinas del santuario de Lourdes, según publicaron los medios italianos. «Siempre he sido muy creyente y desde que era niña había deseado realizar un viaje a Lourdes», relató la mujer, que dijo haber oído una voz femenina y experimentar una extraña sensación de dolor tras introducirse en la piscina. Sin embargo, la curación llegó algunos días después. «La noche del 5 de agosto, de vuelta a casa, sentí de nuevo esa voz. Estaba sentada en el sofá, me levanté y empecé a caminar», explicó. +Leer más.

Ni el mejor ejemplo del mundo

Los seres humanos tenemos la curiosa capacidad de negarnos a ver la realidad. Es decir, igual que hay personas ciegas por naturaleza o accidente, en cierto modo podemos ser ciegos por voluntad propia. Si no queremos ver algo, ni el mejor ejemplo del mundo nos convencerá. Como ilustración de esta ceguera voluntaria en un caso gravísimo, he traducido un pequeño párrafo de un artículo escrito por un médico abortista orgulloso de serlo. Este médico abortista se encontró ante el ejemplo perfecto de lo horrible y absurdo que es un aborto. Y, sin embargo, decidió cerrar los ojos ante la realidad, permitiendo que prevaleciera su ideología contra la evidencia que tenía ante sus propios ojos. +Leer más.

Mayra Sandoval: madre coraje mexicana

La mexicana Mayra Sandoval rechazó abortar a su hijo y dio su vida porque naciera. +Leer más.

La fascinante Matilde de Canosa, Condesa de Toscana, defensora de la libertad de la Iglesia

Muy probablemente una de las mujeres más extraordinarias de todos tiempos, Matilde de Canosa, que se vio metida de lleno en la lucha de la Iglesia y el Imperio, supo llevar a cabo su misión sin pensar en sí misma ni en sus intereses particulares, sino más bien al contrario mostrando haber comprendido muy bien el sentido profundo de la vida que debería tener todo verdadero cristiano. +Leer más.

Madres de familia, ¿dónde son imprescindibles?

He leído hace unas semanas el número de octubre de la revista La Familia Importa, del Foro Español de la Familia En él encuentro que el tema «conciliación hogar-trabajo por la mujer» es tratado en Portada, páginas 5 y 9; lo percibo, por enésima vez, como tema transversal en la revista y en el pensamiento-acción del Foro Español de la Familia, y de instituciones conformadas en su mayor parte por católicos, si no dirigidas por ellas. Creo que la priorización de la «conciliación eficaz» entre trabajo en el hogar y trabajo en la calle para las mujeres madres de familia implica la aceptación del tratamiento de la mujer -y del hombre- como objetos y no sujetos de las políticas. Considero que es un elemento distorsionante de la realidad; y está en el fondo de algunos graves males sociales que lamentamos y combatimos. La extensión de la cultura de la muerte, con las rupturas matrimoniales, la anticoncepción sistemática, el aborto y la eutanasia, todos estos ¿no tienen en el fondo un denominador común, la «falta de madres en casa«? +Leer más.

Católicos y ortodoxos condenan conjuntamente la decisión de los luteranos suecos de casar a homosexuales

El Sínodo de la Iglesia Luterana Sueca ha aprobado la celebración de matrimonios entre homosexuales en sus iglesias. Ante semejante decisión, los responsables de las relaciones ecuménicas de la Iglesia Católica y las iglesias ortodoxas han manifestado su tristeza por el alejamiento del luteranismo sueco de la enseñanza de la Escritura y la Tradición, asegurando que esta medida del sínodo luterano ensancha la división entre los cristianos. El sacerdote Fredrik Emanuelson, responsable del diálogo ecuménico de la Iglesia Católica en Suecia y el sacerdote ortodoxo Misha Jaksic han publicado un comunicado conjunto en el que aseguran que los luteranos no sólo se apartan de la tradición cristiana sino del punto de vista sobre el matrimonio de la totalidad de las religiones. +Leer más.

De la conquista de la luna al horror de la maldad

El cuadragésimo aniversario de la llegada del Hombre a la Luna nos da pie a una reflexión sobre una época efervescente como pocas en la Historia y que se vivió como un período de optimismo, de cambio, de euforia…: los años Sesenta. Sí, los Sesenta fueron una época como pocas en las que la humanidad creyó en sus propias posibilidades, ilusión que fue coronada con la llegada del ser humano a la Luna, conquista ciertamente admirable de la ciencia y la tecnología, que hacía realidad las fantasías del barón de Munchhausen y las anticipaciones de Julio Verne. El mundo creía liberarse de toda clase de tabúes (religiosos, morales, sociales, sexuales) y estaba invadido por una general ilusión de cambio para mejor, que se puso de manifiesto en la Revolución de Mayo del 68. Pero, a semejanza del siglo XVIII, cuando el terremoto de Lisboa horrorizó a toda una Europa sumida en el optimismo leibniziano y la volvió de golpe escéptica y cínica, los años Sesenta fueron marcados hacia el final de la década por algunos acontecimientos que recordaron a todo el mundo lo falible y lo frágil de todo lo humano: la Guerra de Biafra, el aplastamiento de la Primavera de Praga y el espeluznante asesinato de Sharon Tate y otras siete personas a manos de la «familia» Manson. +Leer más.

Lumen Dei. Hace ya un año.

Desde hace un año, desde el 15 de mayo de 2008, la Unión Lumen Dei -varios cientos de personas consagradas-, viene siendo gobernada por unos Superiores que no aceptan al Superior General nombrado por la Santa Sede, y que han sido formalmente depuestos de sus cargos.Haré una breve historia de este grave escándalo. +Leer más.

Las apariciones de la Inmaculada Concepción en Lourdes en el 150º Aniversario

El 11 de febrero de 1858, la Santísima Virgen María se apareció a Santa Bernardette. Bernardette (14), su hermana Tionette (12) y la pequeña amiga de ambas Jeanne Abadie (13) habían ido en busca de madera. Habían ido a Massabielle y alli vieron una gruta en frente de la cual había un arroyo. Bernardette empezó a sacarse los zapatos y los zoquetes para poder cruzar por el agua. En ese momento y aún sin haber terminado de sacárselos ella escucho algo parecido a una ráfaga de viento. Nuevamente escuchó un sonido similar y cuando miró hacia la gruta, vió en su parte superior una hermosa señora vestida de blanco con un cinturón azul y una rosa amarilla en cada pie. +Leer más.

Indigenismo Teológico Desviado

Artículo I - un libro sobre Guadalupe. El indigenismo, el nacionalismo religioso, el pluralismo de religiones, son tendencias relacionadas entre sí, que se han ido acentuando en la Iglesia Católica en los últimos decenios. Los aspectos más negativos de la Teología de la liberación se conectan también con esas tendencias. Suele haber en el transfondo de ellas una exaltación de las religiones naturales y auctóctonas precristianas, que devalúa gravemente a Cristo y a la Iglesia, como «sacramento universal de salvación». En ocasiones, la unión sincretista de esas religiosidades naturales –hindúes, budistas, aztecas, incaicas, etc.– con el Evangelio conduce a una falsificación profunda de la fe católica. +Leer más.

La Liturgia entre innovación y tradición

La crisis litúrgica que ha seguido al Concilio Vaticano II ha causado un cisma, con excomuniones latae sententiae, ha provocado incomodidades, polémicas, sospechas, acusaciones recíprocas. Y, tal vez, ha sido uno de los factores - uno, digo, no el único - que ha determinado la hemorragia de practicantes, incluso los de Misa festiva únicamente. Y bien, podrá parecer singular pero, en lo que a mí respecta, una tempestad así no ha disminuido sino más bien aumentado mi confianza en la Iglesia. +Leer más.

Lutero, gran hereje

La tesis de que la decadencia moral de la Iglesia, bajo los Papas renacentistas, había llegado a un extremo intolerable, y que Lutero encabezó a los «protestantes» contra esta situación, exigiendo una «reforma», es falsa y ningún historiador actual es capaz de sostenerla. Entre otras razones, porque el mismo Lutero desecha esa interpretación de su obra en numerosas declaraciones explícitas. «Yo no impugno las malas costumbres, sino las doctrinas impías». Y años después insiste en ello: «Yo no impugné las inmoralidades y los abusos, sino la sustancia y la doctrina del Papado». «Entre nosotros -confesaba abiertamente-, la vida es mala, como entre los papistas; pero no les acusamos de inmoralidad», sino de errores doctrinales. Efectivamente, «bellum est Luthero cum prava doctrina, cum impiis dogmatis» +Leer más.

Liturgia y belleza

Para el Papa Benedicto XVI, la belleza de la verdad se manifiesta principalmente en la sagrada liturgia. De hecho, ha retomado su reflexión sobre la belleza redentora de Cristo en su exhortación apostólica post-sinodal Sacramentum Caritatis (22 de febrero de 2007), donde reflexiona sobre la gloria de Dios que se expresa en la celebración del misterio pascual. La liturgia «constituye, en cierto sentido, un asomarse del Cielo sobre la tierra». La belleza es un «elemento constitutivo, ya que es un atributo de Dios mismo y de su revelación. Conscientes de todo esto, hemos de poner gran atención para que la acción litúrgica resplandezca según su propia naturaleza» (n. 35). +Leer más.

Idea para limpiar la pantalla del computador

Una buena idea para limpiar la pantalla del computador. Algo divertido. +Leer más.

El Consejo de Ministros aprueba el Anteproyecto de la nueva Ley del Aborto

El Consejo de Ministros ha dado esta mañana al anteproyecto de reforma de la ley del aborto por el que se pemitirá interrumpir libremente el embarazo en las primeras 14 semanas y se suprime el permiso paterno para que una joven mayor de 16 años pueda abortar, quizá el punto más controvertido de la polémica legislación. «Es un texto que busca salvaguardar la dignidad de la mujer, ese es su espíritu de principio a fin», dijo la vicepresidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, en la rueda de prensa posterior a la reunión ministerial que ha celebrado el jueves por ser fiesta el viernes en Madrid. +Leer más.

América: ¿Lenguas cortadas?

Como ejemplo clamoroso y actual del olvido (o manipulación) de la historia, como señal de una verdad cada vez más en peligro, pensemos en lo que ha ocurrido a la vista de 1992, el año del Quinto Centenario del desembarco de Cristóbal Colón en las Américas. Ya hemos hablado ampliamente de ello. Aquí nos limitamos a examinar un aspecto concreto de ese acontecimiento. +Leer más.

Notre Dame de La Salette

En 1846 la virgen dolorosa se apareció a dos pastorcitos, Melanie y Maximino, y les dio un mensajes urgentes para toda la humanidad. En este lugar, María, la madre siempre amorosa, mostró su dolor por el mal moral causado por la humanidad. Sus lágrimas nos ayudan a entender la gravedad del pecado y del rechazo a Dios, mientras que manifiestan al mismo tiempo la apasionante fidelidad que su Hijo mantiene para con cada persona, aunque su amor redentivo está marcado con las heridas de la traición y abandono de los hombres. +Leer más.

Laicos deben testimoniar alegría de la fe en la sociedad

El Papa Benedicto XVI recordó la urgencia de la acción de los fieles laicos en el mundo y en la Iglesia como testigos de «la belleza de la verdad y la alegría de ser cristianos» en las familias, en el mundo del trabajo, en la sociedad y en particular entre los jóvenes. Al dirigir un discurso ante el Pontificio Consejo para los Laicos, el Pontífice precisó que «todos los ambientes, circunstancias y actividades en los que se espera que pueda resplandecer la unidad entre la fe y la vida, están confiados a la responsabilidad de los fieles laicos, movidos por el deseo de comunicar el don del encuentro con Cristo y la certeza de la dignidad de la persona humana». +Leer más.

Las lágrimas de Dios

Extracto del libro «las lágrimas de Dios». Relata de manera impresionante una posible situación apocalíptica. «El conflicto comenzó con la prohibición. La producción y la importación de alcohol fueron prohibidas. Siempre hubo en Inglaterra un movimiento antialcohólico. Ya en 1920 no se podían vender chocolates con licor sin tener un permiso especial. Más tarde se desencadenó una gran campaña lanzada por la prensa, los médicos, el Ministerio de Salubridad, el Medical Board, y además por los musulmanes de la India y los predicadores metodistas. Hubo hasta saqueos en los cafés y la Iglesia anglicana aceptó celebrar el oficio de la misa con limonada y jugo de frambuesas en lugar de vino. Los católicos protestaron en vano.» +Leer más.

A ti, que eres joven… ¡Cristo te llama!

Recientemente ha finalizado en Roma el Sínodo de la Palabra, y resuena en nosotros un pasaje bíblico, que bien podría ser elegido como tema central de nuestra pastoral juvenil: «Os escribo a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes y la Palabra de Dios permanece en vosotros y habéis vencido al Maligno…» (1 Jn 2, 14). ¿A qué jóvenes se refiere San Juan? ¿Existen en nuestros días este tipo de «jóvenes fuertes», que permanecen fieles al mensaje de la Palabra de Dios y que salen victoriosos de las múltiples tentaciones? ¿No se tratará, tal vez, de un pasaje bíblico que describe a los jóvenes del primer siglo del cristianismo, pero que está muy alejado de la radiografía sociológica del actual mundo joven? +Leer más.

La intolerancia de los tolerantes

Un lema tradicional de la nueva educación, apoyado en los pilares de la Revolución Francesa, es la «tolerancia» hacia los diversos tipos de opinión y pensamiento. Los profesores de todo el mundo se empeñan en inculcar en la cabeza de sus alumnos que es preciso aprender a respetar la opinión ajena, no haciendo de la discordancia un motivo de guerra o de conflictos sociales. Así y todo, cuando se trata de la Iglesia, la tolerancia es sustituida por una mezcla de furia histérica y odio purulento. +Leer más.

Discurso del primer ministro de Australia sobre los inmigrantes

El primer ministro australiano, John Howard, dijo el miércoles a los musulmanes que quieran vivir bajo la Sharia islámica que se marchen de Australia; en unos momentos en que el gobierno se encuentra aislando a posibles grupos radicales que podrían en un futuro lanzar ataques terroristas contra el pueblo de esa isla-continente. Asimismo, Howard despertó la furia de algunos musulmanes australianos cuando dijo que ha dado todo su apoyo a las agencias de contrainteligencia australianas para que espíen en las mezquitas que hay en la nación. «Los que tienen que adaptarse al llegar a un nuevo país son los inmigrantes, no los australianos», expresó con firmeza el mandatario. «Y si no les gusta, ¡que se vayan!» +Leer más.

Vigilia de la Inmaculada

«Ante cualquier desánimo, fruto de la tentación de centrarlo todo en uno mismo y de buscar la felicidad para complacencia propia, la Virgen nos enseña a confiar plenamente en Dios, sin condición alguna, saliendo cada uno de sí por el amor. Así es como María, se constituye en estrella de esperanza» +Leer más.

Signos de esperanza: Gratis Date

El signo de esperanza con el que voy a comenzar esta serie es la existencia y la obra de la Fundación Gratis Date. Probablemente, muchos de los lectores no la conozcan, aunque es española. Es una editora de libros católicos y su nombre lo dice todo: «Gratis Date», que significa, en latín, «Dadlo gratis». Es decir, es una editora de libros católicos que, sorprendentemente, se ha tomado en serio el consejo que nos dio el Señor: gratis lo recibisteis, dadlo gratis. +Leer más.

La injusticia y el resentimiento

El que ha sufrido una gran injusticia en sí mismo, y no ha respondido con otra, no necesita muchas consideraciones para contemplar el punto de San Ignacio de Loyola: «considerar la fealdad del pecado en sí mismo, aun dado caso que no estuviese prohibido». Vemos la fealdad del pecado más fácilmente cuando otro nos lo inflige, que cuando nosotros lo inflingimos. +Leer más.

Cincuenta millones de indignidad

Los españoles consumen 50 millones de euros al día en prostitución. Eso supone unos 18.250 de millones de euros, más de 3 billones de las antiguas pesetas, al año. Alrededor del 6% de la población española es usuaria habitual de la prostitución. Y aunque el estudio no lo dice, todos sabemos que entre dichos usuarios la inmensa mayoría son de género masculino, por lo cual debemos deducir que alrededor del 10% de los hombres de este país se gastan parte de sus ingresos en alquilar cuerpos ajenos para satisfacer sus instintos animales de carácter sexual. Nada nuevo bajo el sol, pensarán muchos. Qué gente tan putrefacta, pienso yo. +Leer más.

Los hijos no son el objetivo de un proyecto humano, sino don de Dios

He sabido con alegría que el Instituto Pontificio, del que usted es director, y la Universidad Católica del «Sacro Cuore» han organizado oportunamente un Congreso Internacional con ocasión del 40º aniversario de la publicación de la encíclica Humanae vitae, importante documento en el que se afronta uno de los aspectos esenciales de la vocación matrimonial y del camino específico de santidad que se sigue de ella. Los esposos, de hecho, habiendo recibido el don del amor, están llamados a hacerse a su vez don del uno a la otra sin reservas. Solo así los actos propios y exclusivos de los cónyuges son verdaderamente actos de amor que, mientras les unen en una sola carne, construyen una genuina comunión personal. Por tanto, la lógica de la totalidad del don configura intrínsecamente al amor conyugal y, gracias a la efusión sacramental del Espíritu Santo, se convierte en el medio para realizar en la propia vida una auténtica caridad conyugal. +Leer más.

¡Más honestidad, por favor!

En las últimas semanas muchos periodistas, y también algunos clérigos, han expresado sus opiniones sobre el Papa Benedicto. Opiniones que contienen muchas medias verdades, falsedades y calumnias. La peor acusación afirma que el Papa desea retornar a un pasado anterior al Concilio Vaticano II. Esta acusación es la peor porque implica que la persona misma que posee la autoridad de enseñar a la Iglesia universal estaría trabajando para minar la autoridad del Concilio. Tal veredicto estaría, sin embargo, completamente errado. De hecho, como joven teólogo, Benedicto XVI, contribuyó mucho dentro del concilio. Quienquiera que busque comprender hoy al Papa, no sólo a través de los medios, sino leyendo lo que él escribe, llegará a la conclusión de que ha orientado todo su magisterio según el Concilio. ¿Cómo debemos entender entonces la acusación? +Leer más.

Experta norteamericana revela: «Homosexualidad no es normal ni benigna»

Una enfermera norteamericana que trabajó durante años en el hospital de la facultad de medicina en la Universidad de Stanford en California (Estados Unidos) publicó recientemente un revelador ensayo donde señala cómo se ha venido ocultando, por razones ideológicas, las graves consecuencias para la salud individual y pública de las conductas homosexuales. +Leer más.

L´Osservatore Romano acusa a EEUU y Gran Bretaña de conocer la existencia del Holocausto y no hacer nada

En un artículo publicado en la edición del L´Osservatore Romano del pasado viernes, Raffaele Alessandrini criticó duramente al departamento de Estado de los Estados Unidos por haber mantenido una absoluta pasividad durante los 18 meses siguientes a tener conocimiento de que los nazis estaban llevando a cabo el exterminio de judíos en los campos de concentración. Basándose en un artículo de un periódico judío italiano y en el diario del Secretario de Estado norteamericano durante la II Guerra Mundial, Henry Morgenthau, Alessandrini confirma que el Departamento de Estado fue informado en agosto de 1942 de los planes de los nazis, sin que se hiciera nada por evitarlo. Cuando finalmente se decidió pasar a la acción para rescatar a los judíos que no habían sido deportados, el gobierno británico se opuso. +Leer más.

Recordando al Cardenal Alfredo Ottaviani a los 30 años de su fallecimiento

- Eminencia, ¿sabe que está considerado como el más obstinado conservador del Vaticano? - ¿Cómo no, hijo mío? Sólo faltaría que precisamente yo me pusiese a querer cambiarlo todo. Yo he sido puesto aquí, en el Santo Oficio, para custodiar el tesoro de la Iglesia, es decir dogmas, posiciones doctrinales, ciertas leyes, ciertos artículos del Derecho Canónico que forman la verdad católica o los medios de tutela de esta verdad. Yo soy el carabiniere que custodia la reserva de oro. ¿Cree usted que cumpliría con mi deber desertando, dejando la vigilancia, descabezando sueños, cerrando un ojo? ¿Y cree usted que estaría bien que precisamente yo respaldase los movimientos que aportan mutaciones en los principio, o bien que favorecen reformas que a la larga pueden dar un significado diferente a los principios? La Iglesia vive un tránsito. Tenía ciertas leyes y ciertas convicciones. Mientras estaba en curso una «constituyente», yo las he custodiado y las he defendido. ¿Ha comprendido? +Leer más.

Probablemente Dios no existe: sácale el jugo a la vida o pégate un tiro

Creo que los señores ateos y librepensadores que han iniciado su batallita de los autobuses habrían hecho mejor en escribir el encabezado que preside este artículo en lugar del eslogan que han escogido, pues al fin y al cabo, despreocuparse y ser feliz no es tan sencillo como nos lo pretenden hacer creer. Y, si no, que se lo cuenten a todos los que no tienen trabajo o lo tienen precario, a los que se las ven y se las desean para llegar a final de mes, a los que tienen que ingeniárselas en cómo mantener a su familia, a los enfermos crónicos, a los desahuciados, a los inválidos, a los que son víctimas de adicciones, a los que vegetan tristemente en las cárceles, a las víctimas del terrorismo, a las de de las guerras, a los damnificados de las catástrofes naturales, a los ancianos despreciados o abandonados, a los niños sin infancia, a los explotados, a las mujeres maltratadas, a los menores acosados, a los que sufren depresión, a los perseguidos, a los inmigrantes de las pateras, a los marginados, a los sin techo, a los esclavos (que los hay todavía), a los prostituidos, a los que nadie quiere… +Leer más.

El fin de europa

Impresionante video que muestra como probable la pronta extinción de la cultura europea. +Leer más.

Discurso del Papa en los diez años de la Encíclica «Fides et Ratio»

A diez años de distancia, una mirada atenta a la Encíclica Fides et ratio permite advertir con admiración su perdurable actualidad: se revela en ella la profundidad y larga visión de mi inolvidable Predecesor. La Encíclica, en efecto, se caracteriza por su gran apertura hacia la razón, sobre todo en una época en la que se ha teorizado sobre su debilidad. Juan Pablo II subraya en cambio la importancia de conjugar fe y razón en su relación recíproca, aunque en el respeto de la esfera de autonomía de cada una. +Leer más.

Fe íntegra garantiza fidelidad de sacerdotes

El Arzobispo de La Plata, Mons. Héctor Aguer, aseguró en una reciente homilía que la fe íntegra, alimentada por la oración constante, garantiza la fidelidad de los sacerdotes. En la Misa celebrada por la fiesta del ex-alumno, en el Seminario Mayor de San José, el Prelado argentino subrayó que «el sacerdocio católico puede comprenderse a sí mismo únicamente desde la fe; él es para sí mismo objeto de fe y tanto mejor perciba su propia identidad cuanto más viva, fervorosa e iluminada sea su fe». +Leer más.

Fiesta de la familia

La familia es la institución más valorada de nuestra sociedad. En una familia venimos al mundo, en una familia crecemos, en una familia somos amados tal como somos, en una familia encontramos el amor que nos ayuda a crecer. ¡Viva la familia! La familia se constituye por la unión estable de vida y amor de un varón y una mujer, bendecidos por Dios en el sacramento del matrimonio. La gracia del sacramento transforma la vida en un camino hacia la santidad de todos sus miembros y ayuda a superar las dificultades. Esta fiesta de la Sagrada Familia es una ocasión propicia para dar gracias a Dios por nuestra familia, y comprometernos cada uno en la construcción de nuestra familia. +Leer más.

El Papa dice «No» al evolucionismo radical

En sus palabras pronunciadas en la Sala Clementina del Vaticano ante los miembros de este dicasterio que inician hoy su Asamblea Plenaria sobre el tema «Mirada científica a la evolución del Universo y la Vida», el Santo Padre, sin embargo, dejó en claro que el principio de la creación no se opone a la idea de una evolución no absoluta. «En este contexto -continuó el Pontífice- los asuntos ligados a la relación entre la lectura que las ciencias hacen del mundo y la lectura ofrecida por la Revelación Cristiana emergen naturalmente. Mis predecesores, el Papa Pío XII y el Papa Juan Pablo II notaron que no existe oposición entre el entendimiento de la fe de la creación y la evidencia de las ciencias empíricas». +Leer más.

No hay evolución sin creación

Por sorprendente que parezca, el mundo no tiene la explicación última de su existencia. Cada fenómeno cósmico puede quizá explicarse por una ley científica que lo remite a fenómenos anteriores, pero así no se explica el porqué de su realidad misma. Éste es un claro ejemplo de la distinción entre explicación científica y explicación filosófica. La noción filosófica de creación afirma que la realidad ha sido producida de la nada. La evolución, en cambio, es una hipótesis científica que intenta explicar los mecanismos de cambio de los organismos biológicos. Por tanto, se ocupa del cambio de ciertos seres, no de la causa del ser de esos seres. +Leer más.

Una madre practica la eutanasia con su hijo para resucitarlo a la vida

Anoche mi mamá y yo estábamos sentados en la sala hablando de las muchas cosas de la vida… entre otras estábamos hablando de la idea de vivir o morir. Le dije: «Mamá, nunca me dejes vivir en estado vegetativo, dependiendo de máquinas y líquidos de una botella, si me vez en ese estado, desenchufa los artefactos que me mantienen vivo, prefiero morir!». +Leer más.

Esquilmados y abatidos como ovejas sin pastor

Esta mañana pensé: este libro [Conversaciones nocturnas en Jerusalén, de Monseñor Carlo Martini] que exhorta a la Iglesia a «tener el coraje» de «reformarse» es un arma eficaz para dejar a las ovejas (a nosotros) deshechas, abandonadas, abatidas y esquilmadas. Al comentar San Agustín la parábola del buen pastor, observa que «no habría dicho buen si no hubiera pastores malos» a los que llama «ladrones», «salteadores», «mercenarios»; el Buen Pastor es la puerta y es el portero y en cierto modo también oveja, «como oveja fue llevado al sacrificio». +Leer más.

En España abortan más de la mitad de las adolescentes que se quedan embarazadas

El Instituto de Política Familiar (IPF) denunció este miércoles que más de la mitad de los embarazos en adolescentes menores de 20 años termina en aborto y achacó esta situación al «coladero» de la actual ley del aborto y al uso de la píldora del día después. Así, recalcó que en 2007 se produjeron 29.096 embarazos de adolescentes de menos de 20 años de un total de 604.665. De los casi 30.000 embarazos, un total de 13.789 fueron nacimientos y 15.307 -el 53%- terminaron en aborto. +Leer más.

Falsa libertad nos lleva a la esclavitud de la carne

El Obispo de Morelia, Mons. Alberto Suárez Inda, recordó que el cuerpo humano es templo de Dios y que cuando la persona se deja llevar por una falsa libertad, es proclive a caer en la esclavitud de la carne. En una reciente carta, Mons. Suárez recordó que San Pablo llevó «la frágil semilla de la pureza cristiana» a Corinto, una ciudad «donde se rendía culto a las divinidades de la prostitución y la lujuria». Explicó que para el Apóstol «no fue nada fácil transformar de la noche a la mañana a gentes tan metidas en el vicio», y por ello no era de extrañar las caídas entre los cristianos. «La fornicación y la embriaguez seguían siendo fuertes tentaciones para aquellos cristianos que cargaban con la miseria de la carne», indicó el Prelado. +Leer más.

Gracias a Dios los chilenos somos mayoritariamente contrarios al aborto

Es un hecho que este deslizamiento a favor del aborto ha ocurrido en numerosos países. Gracias a Dios, sin embargo, los chilenos mayoritariamente somos contrarios al aborto; nuestros sentimientos y nuestras convicciones son favorables a la vida. A todos nos estremece pensar que un parlamento americano aprobó una ley despenalizando todo aborto, y permitiendo dar muerte a la guagua hasta en el momento en que comienza a nacer. Lo justificaban, alegando que todavía no era una persona, y no se le podían aplicar los derechos de las personas. Pero, ¿no tenía derecho a nacer? Si ése no es un homicidio… Y rechazamos desde lo más hondo del alma las legislaciones que permiten matar a niñitas que no han nacido, porque los habitantes del país piensan que es más favorable a la vejez de sus padres el nacimiento de niñitos varones. +Leer más.

Ante el fallecimiento de Eluana Englaro

Ante artículos periodísticos de desafortunado contenido y comentarios que algunos medios de comunicación han emitido, el Delegado Episcopal de Familia y Defensa de la Vida de la diócesis de Tarazona, ha hecho algunas aclaraciones y puntualizaciones sobre el caso de Eluana Englaro, exponiendo los rectos principios morales al respecto. +Leer más.

La Cruz no es facultativa, sino una misión que debe abrazarse con amor

Es evidente que el Maestro y el discípulo siguen dos modos de pensar opuestos. Pedro, según una lógica humana, está convencido que Dios no permitiría nunca que su Hijo termine su misión muriendo en la cruz. Jesús, por el contrario, sabe que el Padre, en su inmenso amor por los hombres, lo ha enviado a dar la vida por ellos, y que si esto implica la pasión y la cruz, es justo que así sea. +Leer más.

El grito silencioso

El doctor Gerome Lejeune, uno de los mayores genetistas de la historia, fue invitado por el Senado de Francia hace unos veinte años, para que ofreciese su documentada opinión sobre el tema del aborto. Una de las opiniones fuertemente arraigada en dicha cámara, era la que sostenía que hay embarazos que deben ser interrumpidos, cuando los antecedentes o el pronóstico parecen ser irreversiblemente malos. Cuando se le otorgó la palabra al Dr. Lejeune, planteó un caso: «Tenemos —dijo— un matrimonio en el que el marido es sifilítico terciario incurable, y además decididamente alcohólico. La mujer está desnutrida y sufre tuberculosis avanzada. El primer hijo de esa pareja muere al nacer; el segundo sobrevive, pero con serios defectos congénitos. Al tercer hijo le ocurre lo mismo y se le suma el hecho de ser infradotado mentalmente. La mujer queda embarazada por cuarta vez. ¿Qué aconsejan ustedes hacer en un caso así?». +Leer más.

Las dudas de los obispos alemanes

La Conferencia Episcopal Alemana ha publicado un comunicado en el que manifiestan las dudas del episcopado alemán sobre la total integración de la FSSPX en el seno de la Iglesia. En realidad, no han dicho nada nuevo pero es significativo que en vez de alegrarse por un posible cambio de la situación, se dediquen a plantear dudas sobre la cuestión. De hecho Roma ha dejado bien claro que la remisión de las excomuniones no supone la comunión plena de los obispos de la Fraternidad, así que, ¿a qué viene ese comunicado? ¿quieren ser ellos, los obispos alemanes, los que indiquen qué es lo que tiene que hacer la FSSPX? ¿acaso eso no le corresponde a Roma? ¿o es que vamos a tener que celebrar un concilio para que el Papa pueda recibir el permiso de toda la Iglesia para solucionar un cisma? +Leer más.

Dios nunca nos abandona

Ciertamente la relación con Dios es algo profundamente personal y la persona es un ser en relación, y si la relación fundamental —la relación con Dios— no es viva, no es vivida, las demás relaciones no pueden encontrar su forma adecuada. Pero esto es válido también para la sociedad para la humanidad como tal. También aquí, si no se tiene en cuenta a Dios, si se prescinde de Dios, si Dios está ausente, entonces falta la brújula para mostrar el conjunto de todas las relaciones para encontrar el camino, la orientación hacia la que se debe ir. +Leer más.

Sacar la religión de la plaza pública es la mejor forma de destruir una democracia

No sólo la religión tiene espacio en la plaza pública, sino que una democracia necesita las aportaciones de la moral y de las convicciones religiosas para seguir siendo sana y fuerte, afirma el arzobispo de Denver. Sacar la religión del juego, añade monseñor Charles Chaput, autor del libro recién publicado «Render Unto Caesar: Serving the Nation by Living Our Catholic Beliefs in Political Life» (Dar al César: Servir a la Nación viviendo nuestras Creencias Católicas en la Vida Pública), es la forma más rápida de destruir una democracia. +Leer más.

Desastre ecológico

La cultura de la muerte sigue avanzando y va consiguiendo algunas conquistas. Recientemente ha sido aprobado por el Gobierno un proyecto de ley, que será aprobado en el Parlamento español con algunos retoques, según el cual el aborto, que hasta ahora era un delito, se convertirá en un derecho. Quedará de esta manera legalizado el pretendido derecho de toda mujer a matar al hijo de sus entrañas, apenas haya sido concebido e incluso hasta los tres meses de gestación. Asistimos de esta manera a un verdadero desastre ecológico. +Leer más.

Schönborn culpa al episcopado europeo del postconcilio del declive demográfico del continente

Christoph Schönborn ha acusado al episcopado europeo de ser directamente responsable del declive demográfico de Europa y de la decadencia de nuestra civilización. Según él, la mayoría de los obispos europeos no tuvieron la valentía de decir «si» a la «Humanae Vitae». Esta actitud temerosa, a su juicio, habría debilitado gravemente la credibilidad de la Iglesia. En resumen, el Cardenal Schönborn denuncia la falta de valentía de los obispos del Concilio y del post-Concilio. +Leer más.

El Crucifijo

«La señal del cristiano es la santa Cruz, porque en ella murió nuestro Señor Jesucristo para redimir a todos los hombres», dice el catecismo de la Iglesia. La cruz inicia y corona todas las obras cristianas, la cruz corona nuestros templos, preside nuestra mesa de estudio, la llevamos colgada en el pecho. Al entrar en un templo, cuando vemos pasar una imagen sagrada, cuando oramos por un difunto, nos hacemos la señal de la cruz. La cruz es el símbolo del cristianismo, es la señal de cristiano. +Leer más.

¿Cristianofobia? Juzgue usted mismo

De un tiempo para acá es frecuente escuchar o leer acerca de la islamofobia y de las medidas para erradicarla. Todo los que dice referencia al antisemitismo es incluso un tema tabú en muchas naciones y existen férreas legislaciones que lo sancionan en otras tantas. El 19 de diciembre de 2008, la Asamblea General de la ONU adoptó una resolución que condena la «difamación a las religiones» e insta a las naciones a tomar medidas en contra de «los actos de odio, discriminación, intimidación y coerción producto de la difamación de las religiones». En el texto sólo se hace mención explícita al islam, siendo el cuarto año que la ONU adopta esta medida. Si nos remitimos a juzgar los hechos, es poco recurrente encontrar información acerca del rechazo público, muchas veces explícito y violento en gestos o acciones, incluso político, contra el cristianismo en no pocos países. ¿Y es que se da realmente una cristianofobia? +Leer más.

Trolls reventadores

¿Qué se hace normalmente cuando en una tertulia entre amigos o en un diálogo académico alguien dice una enorme tontería o se desvía hacia algún tema que nada tiene que ver con el objeto de la conversación? Lo conveniente, y lo que suele hacerse, es que se ignora la intervención lamentable, dejándola discretamente sin comentario, al mismo tiempo que se procura reconducir la charla a la cuestión verdadera de la discusión. ero esto es justamente lo contrario de lo que se hace muchas veces en los comentarios de web. Cuando se da acceso libre a los comentarios, y entra algún troll-reventador, los otros comentaristas deben tener buen cuidado de aislarlo por el silencio, y de no irse en sus intervenciones detrás de lo que él ha dicho. No excluyo que en alguna ocasión convenga rebatir al troll, sobre todo para evitar daños y engaños a terceros. Pero, en general, seguirle el aire solo lleva a transformar el patio de los comentarios en un cúmulo ilegible de digresiones absurdas, argumentos vacíos y toda clase de disparates, que nada tienen que ver con el post que presuntamente «comentan». +Leer más.

La Crísis de los religiosos

Muchos se han enterado ya de la situación de las órdenes y congregaciones religiosas Creo que les hemos hecho un buen servicio. Aunque algunos no nos lo agradezcan. Se ha terminado la política del avestruz, el todo va muy bien, el no pasa nada. Que era suicida ante una situación crítica. Un enfermo de cáncer no tiene remedio si se empeña en seguir viviendo como si la enfermedad no fuera con él. Tiene que acudir a la quimio, a radiarse, a la cirujía o no hay remedio. Por algún tiempo podrá engañar a los demás diciendo que se encuentra muy bien. Pero llega un día en que los estragos son ya visibles y no engaña a nadie. Pues ha llegado ya. Raro es el día en el que religiosos o religiosas no abandonan un pueblo o una ciudad donde durante muchos años estuvieron haciendo el bien por falta de efectivos. Y muchas obras todavía permanecen abiertas prácticamente sin presencia religiosa. +Leer más.

Renovación de la consagración de España al Corazón de Jesús

El 21 de junio de 2009 España renovará su consagración en el Cerro de los Angeles, luego de 90 años. Es de capital importancia difundir este video para que ese día el cerro se incendie de amor al corazón de Cristo. +Leer más.

Kiko Argüello en «el Gato al agua»

En una entrevista realizada al fundador del Camino neocatecumenal, don Kiko Argüello, éste reflexiona en torno a los importantes cambios que están teniendo lugar en Europa occidental. En especial se refiere a la desintegración de la institución familiar, cuyas consecuencias están siendo trágicas para la juventud y para toda la sociedad. «La historia se explica desde el Apocalipsis, donde la Bestia persigue al Cordero, el Dragón persigue a la mujer que está dando a luz; mujer, que es la Iglesia, que engendra a un hombre nuevo, a un hombre que vivirá eternamente». +Leer más.

Conversión es encuentro con Cristo, que no se explica con psicología

El Cristianismo no es una nueva filosofía ni una nueva moral; y la conversión del cristiano solo puede explicarse en el encuentro de la persona concreta con Jesucristo; y no a través de categorías psicológicas; así afirmó el Santo Padre Benedicto XVI. +Leer más.

La Iglesia en Italia bendice la cremación, pero está en contra de guardar las cenizas en casa

La Iglesia italiana tiene muchos motivos para estar en contra de la dispersión de las cenizas después de la cremación y a la conservación en lugares distintos del cementerio de las urnas con los restos de los difuntos que han sido incinerados. Así lo establece el nuevo Ritual de Exequias, que los obispos italianos, reunidos en asamblea el próximo 9 de noviembre en Asís, habrán de examinar y aprobar. +Leer más.

Si no se confiesan pueden provocar la muerte del alma

El Santo Padre Benedicto XVI ha recordado que los pecados cometidos nos alejan de Dios y, si no se confiesan humildemente confiando en la misericordia divina pueden incluso provocar la muerte del alma. En este contexto ha recomendado recurrir frecuentemente al Sacramento de la Confesión, el Sacramento del Perdón, que debe redescubrirse aún más por su valor e importancia para nuestra vida cristiana. +Leer más.

¿Y a mi que me importan los concilios, los padres de la Iglesia y lo que digan los «hombres»?

«Os conjuro, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, a que tengáis todos un mismo hablar, y no haya entre vosotros divisiones; antes bien, estéis unidos en una misma mentalidad y un mismo juicio.» Este es el sentir de la Iglesia, y el sentido que tiene la Tradición. +Leer más.

Comprender la liturgia

Creo que el sentido de lo sagrado se podrá recuperar cuando comprendamos que la Misa no es nunca un espectáculo, un entretenimiento o una propiedad de cada sacerdote, sino un verdadero y propio drama. A menudo nos llenamos la boca con la palabra «fiesta», pero... ¿qué fiesta? En la Misa recordamos el sacrificio de Cristo, ésta es la verdad. Cristo se ha inmolado por nosotros y luego se usa la palabra fiesta... Es correcto hablar de fiesta sólo después de haber comprendido y aceptado el concepto de que Cristo ha dado la vida por nosotros. Sólo entonces es lícito hablar de fiesta, pero nunca antes. +Leer más.

Usemos libertad para llegar a la Patria del Cielo

Dios no nos ha creado para hacernos sufrir. Dios nos ha creado para que seamos felices con Él, y esa felicidad no se acabe nunca. Pero el hombre, libremente, se ha apartado de Dios por el pecado. Esta catástrofe no tiene su origen en Dios, puesto que de Dios solo procede el bien. Esta catástrofe la ha inventado el hombre, acarreándose su propia ruina. Pero, gracias a la misericordia del Padre, vino Cristo para salvar a todos y, por su muerte y resurrección, abrirnos el camino de retorno. +Leer más.

El Cielo en casa

Se equivocan quienes piensan que la felicitación navideña es un acto protocolario y vacío de contenido. Muy al contrario, se trata de una tradición destinada a refrescar nuestra memoria, de forma que caigamos en la cuenta de que la Navidad es auténticamente «reveladora» del motivo que a todo ser humano se le ofrece, para colmar su felicidad: El Cielo se inauguró en Belén. +Leer más.

Ciclón en España y Magallón…

Mientras cantábamos laudes, se sentía crujir la casa y los vidrios por el viento. Cuando comenzó la Misa escuchábamos las tejas de la casa caerse y quebrarse; los basureros de la calle «caminaban», una lata pasó calle abajo volando, etc. A esta hora, según el reporte meteorológico, el viento llegó a superar los 150 km/hr. En el momento del ofertorio, sentimos un ruido fuertísimo de afuera y pensamos que el árbol que estaba al lado de la puerta de entrada se había desganchado. Por lo peligroso que podía resultar que una rama entrara por las ventanas de la capilla o cualquier otro destrozo, el Padre, en la Misa, pidió a Alberto que fuera a revisar que estuviera todo en orden, mientras continuó la celebración de la misma. Cuando hubo concluido la celebración, el Padre salió a ver lo que había ocurrido y vio con inmensa sorpresa que… +Leer más.

«Occidente no tiene derecho a imponer el preservativo a los africanos»

«Decimos con firmeza nuestro «no» a este modelo cultural totalmente extraño a nuestros valores y tradiciones, que nos está siendo impuesto como determinante de la mejora de nuestra vida». Destinen los fondos con los que cuentan al envío masivo de recursos para excavar pozos de agua y para construir implantes fotovoltaicos para la producción de energía solar, con lo que se favorezca una distribución masiva de agua y luz. Éstos son los bienes esenciales y decisivos para África, y todos los agentes de la cooperación internacional al desarrollo son muy conscientes de ello. Ésta es la ayuda humanitaria que África necesita para desarrollarse, y no el preservativo. +Leer más.

Hay que poner la Eucaristía en el centro de nuestra vida

Son los católicos quienes tienen que implicarse en esa renovación a la que nos invitaba el Concilio Vaticano II. Y digo que todos los católicos porque somos nosotros los que tenemos que poner a la eucaristía en el centro de nuestra vida. Para eso es necesario formación, porque tenemos un problema grande de formación litúrgica, y la solución no es sólo el cambio de ritos, cambiar de unas formas a otras. No, el cambio debe ser mucho más profundo: pasa por reconocer que Dios es el centro de todo. +Leer más.

Beatificados los Padres de Santa Teresa del Niño Jesús

El segundo matrimonio elevado conjuntamente a la gloria de los altares fue beatificado en una celebración eucarística presidida por el legado pontificio, el cardenal José Saraiva Martins, prefecto emérito de la Congregación para las Causas de los Santos, en la basílica de Lisieux. +Leer más.

El «derechismo» y su inevitable deriva izquierdista

Este trabajo se orienta principalmente a la superación de equívocos entre izquierda y derecha, categorías de dialéctica hegeliana («el álgebra de la revolución») que intentan explicar en sus falsos límites la realidad. Argumenta contra esta sofistería no desde la metafísica, sino desde la perspectiva histórica, demostrando la deriva liberal de los así llamados «derechistas». +Leer más.

Reformadores, moderados y deformadores

Vamos a ver. «No hay aquí espacio para largos análisis», pero simplificando mucho las cosas, aunque expresando la verdad, afirmo que en la Iglesia actual hay tres sectores diferenciados: reformadores, moderados y deformadores. Me limitaré a describirlos sirviéndome de un par de temas: La Humanae Vitae y el derecho canónico penal. +Leer más.

San Ezequiel Moreno, un obispo molesto

«El liberalismo está haciendo estragos en el pueblo cristiano, y «por desgracia, se le ataca de un modo deficiente... Creen unos que a ese monstruo se le puede matar con abrazos y cariños; otros creen que hay que tratarle como a enemigo que es, pero este enemigo se lo forjan puramente ideal». Pues bien, «no es posible que muera ese monstruo ni con abrazos, ni dando golpes al aire, o a solas las ideas». Es preciso impugnarlo en sus encarnaciones históricas concretas, como es el partido liberal, y cuando lo exija el bien de los fieles, dando incluso los nombres de los liberales más peligrosos. «Jesucristo llamó raposa al rey Herodes, así, nominatim. San Juan, el apóstol de la caridad, habla nominatim contra Diotrephes. Y si San Pablo pudo encararse con Elimas el mago, y decirle lo que le dijo, ¿no podremos nosotros hacer lo que es menos que eso?»...» Así se expresaba el Obispo de Pasto, San Ezequiel Moreno... un obispo molesto por su clara predicación. +Leer más.

¿Puede un católico ser "de derechas"?

La crisis del mundo moderno, aparentemente tan avanzado en todos los campos (social, económico y sobre todo científico), se debe principalmente a la introducción de principios filosóficos errados en nuestras sociedades. Estos principios, que se esconden bajo título de verdaderos, han conducido no solo a la perdida masiva de la fe de las personas, sino, en último termino, a la expulsión de Dios de nuestras sociedades, y todo lo que tenga que ver con él, para llegar así a la coronación del hombre como lo absoluto, ocupando el trono de Dios (Cf. 2 Tes 2, 4). La permisión de inmensos crímenes sociales, bajo titulo de bien, producto del repudio generalizado a la ley natural, añadido al creciente aumento de católicos-liberales, es decir, católicos que se han congraciado con el espíritu del mundo; nos hace reflexionar, una vez más, sobre nuestra fe y sobre los principios que fundan las sociedades en las que vivimos. +Leer más.

El Credo del incrédulo

He aquí los principales dogmas de una sociedad sin dogmas... «Creo en la Nada Todoproductora, dónde salieron el cielo y la tierra. Y en el Hómo Sápiens, su único Rey y Señor, que fue concebido por Evolución de la Mónera y el Mono. Nació de la Santa Materia, bregó bajo el negror de la Edad Media. Fue inquisicionado, muerto, achicharrado... +Leer más.

La reina Isabel la católica

Muchas leyendas negras se han originado en torno a la figura de la gran reina de España, Isabel la católica. Principalmente a causa del la expulsión de los judíos y de la Inquisición. Convendrá, pues, aclarar estas leyendas y contar la verdadera historia de tan gran reina. Isabel fue una mujer de fe sólida y corazón ardiente. Nos relatan las Crónicas que «acostumbraba a decir todas las horas canónicas cada día, además de otras devociones que tenía».. Pero más allá del cumplimiento de un conjunto de prácticas, se destacaba por su concepción cristiana de la vida, porque sus reacciones eran siempre sobrenaturales. Cuando tenía que enfrentar algún problema, especialmente si era arduo, ponía humildemente sus dificultades a los pies de Dios; y, luego de apelar a El con toda su confianza, procedía con una energía sin igual en la historia. +Leer más.

No tiene gracia...

Esta viñeta puede parecer brutal, pero los hechos son brutales, no su representación. Un estudio de la Universidad Católica de Roma (1997)calculaba en 40 millones los abortos anuales, 110.000 al día. Y han ido aumentando mucho después. Esa fosa llena de cadáveres ha podido ser llenada por Stalin, Hitler, Truman (Dresde, Hirosima, etc.), Pol Pot, etc., políticos malvados que ya pasaron. Pero la fosa mucho mayor todavía de los abortos sigue llenándose más y más en todos los países «civilizados», bajo la mirada sonriente y alegre de quienes mediante leyes criminales facilitan, fomentan y financia «la matanza de los inocentes». Realmente no tiene ninguna gracia. +Leer más.

Reprobaciones tardías

El padre Anthony De Mello, S. J.(1931-1987), nacido en Bombay y fallecido a los cincuenta y cinco años de un ataque cardíaco en Nueva York, difunde ampliamente en el campo católico, a través de publicaciones, conferencias y grabaciones, sus doctrinas espirituales, inconciliables con la fe católica. +Leer más.

Dejar a Dios en el banquillo

La tarea del testigo no es fácil. Hoy muchos sostienen que a Dios se le debe «dejar en el banquillo», y que la religión y la fe, aunque convenientes para los individuos, han de ser excluidas de la vida pública, o consideradas sólo para obtener limitados objetivos pragmáticos. Esta visión secularizada intenta explicar la vida humana y plasmar la sociedad con pocas o ninguna referencia al Creador +Leer más.

Salvación o condenación

Jesús siempre que predica habla de salvación o condenación. Y lo hace precisamente porque su Evangelio es «la epifanía del amor de Dios hacia los hombres» (Tit 3,4). Sabe Jesús que, predicando así, va a sufrir por ello rechazo y muerte; pero sabe también que, silenciando esa verdad, los hombres persistirán en sus pecados, se perderán para siempre y no vendrán a la felicidad temporal y eterna. Por eso continuamente en su predicación les advierte que en esta vida temporal se están jugando una vida eterna de felicidad o de condenación. +Leer más.

Santos no ejemplares

Cuando la Providencia divina así lo dispone, pueden darse en el cristiano, de modo inculpable, importantes carencias de salud mental, de formación doctrinal, de asistencias personales?. Y permite Dios entonces no pocas veces que perduren inculpablemente en el cristiano ciertas deficiencias psicológicas o morales que no afectan a la esencia de la santidad, pues al no ser voluntarias, no resisten la obra de la gracia. Aunque, eso sí, la oscurecen, y la ocultan en cierta medida ante los otros. +Leer más.

San Ignacio de Loyola

El combate ignaciano por la fe católica «adversus hæreses» es a vida o muerte. San Ignacio sabe, cree, que entre la fe verdadera y la herejía está en juego la salvación temporal y eterna de los hombres y de las naciones. Por eso da a este asunto una importancia central en sus Constituciones, cartas e instrucciones. «En las cosas más fructuosas y útiles para nuestro instituto es bien se ponga mayor estudio, como sería la materia de sacramentos y otras cosas morales, ocontroversias con heréticos» (Constituciones Colegios 67). La formación doctrinal y espiritual ha de dar a los jesuitas una absoluta vacunación contra todos los errores vigentes en su tiempo: y para ello, han de conocerlos exactamente, sin deformaciones o exageraciones, y deben estar preparados para vencerlos con la fuerza de la verdad católica, es decir, con la fuerza de Cristo y de su Iglesia. +Leer más.

Las reformas de la Iglesia

La Iglesia es santa, pero está siempre necesitada de reforma. Por eso la palabra reforma es tradicional en la Iglesia de Cristo. Nunca, por supuesto, en la tradición católica se habla de «re-forma» para expresar un «cambio de forma», pues la forma de la Iglesia, su alma, es el Espíritu Santo, que no cambia. Por el contrario, siempre se habla de reforma o bien como un «desarrollo» perfectivo de algunas formas precedentes, una «renovación», o bien como la «purificación» de ciertas doctrinas y prácticas que se habían desviado de la verdadera forma católica. +Leer más.

Qué ha de reformarse en la Iglesia

En la Iglesia debe reformarse todo lo que en ella esté mal. Cuando un templo está gravemente deteriorado -ventanas rotas, tejado con grandes agujeros, muros cuarteados, etc.? sea por negligencia de sus cuidadores o por diversos accidentes inculpables, hay que restaurarlo. Y si no se restaura, se irá arruinando. Lo mismo pasa con la Iglesia, templo construido con piedras vivas sobre la roca de Cristo y de los apóstoles. Si en Ella se dan en forma más o menos generalizada ciertos errores, desviaciones y abusos, es urgente realizar las reformas doctrinales, morales y disciplinares que sean precisas. Si no, crecerá la ruina, irá adelante la apostasía. +Leer más.

Lenguaje católico oscuro y débil

La calidad del pensamiento y del lenguaje es una misma. Por eso cuando el pensamiento de la fe se deteriora en la Esposa de Cristo, al menos en ciertas Iglesias locales, el lenguaje católico va perdiendo fuerza y claridad, y hasta en ciertos documentos eclesiásticos se hace débil, aburrido, tan matizado y contrabalanceado que acaba por no decir nada. Le falta el «veritatis splendor» que le es propio, como palabra de Cristo pronunciada por su Iglesia. +Leer más.

Libres del mundo

Entre todos los cristianos que tienden de verdad a la santidad, son precisamente los laicos quienes conocen más de cerca y con un realismo más concreto la miseria del mundo secular, la sordidez de la vida de aquellos que andan «sin esperanza y sin Dios en el mundo» (Ef 2,12). Quizá, es cierto, tarden un poco más en descubrir la vanidad del mundo, atraídos por él en sus años jóvenes; pero su maldad y su falsedad las conocen en cuanto comienzan a vivir de veras en Cristo, aunque sean niños o adolescentes. Y cuando estos laicos ven el ingenuo optimismo rousseauniano de algunos ideólogos cristianos, no pueden menos de considerarlos con pena como alienados, como personas que están en las nubes de sus ideologías, sin pisar la realidad de la tierra. +Leer más.

Lenguaje de San Pablo

Sabe bien el Apóstol que los hombres entran en el Reino de la gracia de Cristo por «la obediencia de la fe». Quiso Dios que la humanidad perdida por la desobediencia, se salvara por la obediencia. Ahora bien, solo puede darse la obediencia de la fe si los predicadores anuncian el Evangelio con autoridad, con la autoridad divina de Cristo. +Leer más.

El modo misionero de San Francisco Javier

Ya que no es posible comentar aquí tantos datos admirables de la personalidad de Javier, me fijaré solamente en uno, ciertamente dominante, de su fisonomía misionera: la parresía apostólica, la audaz fortaleza que mostró siempre, arriesgando en ello gravemente su vida, para afirmar la verdad y negar el error. Conviene que consideremos atentamente este valor, porque hoy andamos de él bastante escasos. Estamos escasos de parresía a veces simplemente por cobardía ?«tratando de guardar la propia vida»?, pero otras veces, lo que sin duda es todavía más grave, por error ideológico. +Leer más.

Lenguaje de San Francisco Javier - parresía

¡Que lejos estamos hoy muchas veces de la locura de la predicación de Cristo, de Pablo, de Javier! ¡Cuántas veces nos avergonzamos del Evangelio! Mientras tanto el Evangelio retrocede en el mundo y también en no pocas Iglesias locales, por la apostasía que no cesa. La sagrada Escritura emplea a veces el término parresía para designar la audaz confianza de los enviados por Dios, que dan entre los hombres valiente testimonio de las verdades divinas, con un lenguaje firme y atrevido, que no teme poner en ocasiones en peligro el prestigio personal y aun la propia vida. +Leer más.

Lenguaje de Cristo claro y fuerte

El lenguaje de Cristo es nuestro modelo. «Yo os he dado el ejemplo para que vosotros hagáis también como yo he hecho» (Jn 13,15). Ciertamente, Él habla siempre por amor, nunca por odio, y busca solo la salvación de los hombres. Y si a nuestro Señor Jesucristo hemos de imitarle en todo, en su amor y su obediencia al Padre, en su oración, en su entrega de amor a los hermanos, también hemos de imitarle en su lenguaje, tanto en su contenido como en su tono ?«c?est le ton qui fait la chanson»?, haciendo así audible en todos los siglos y naciones su propia voz. «La fe es por la predicación, y la predicación es por la palabra de Cristo» +Leer más.

Lenguaje de San Juan Crisóstomo - desertores

¡Tantas secularizaciones en los últimos decenios! de sacerdotes, religiosos, religiosas. En Estados Unidos, el número de las religiosas se redujo a la mitad en 25 años (1966-181.000, 1993-92.000). Por supuesto que en esos datos se incluyen fallecimientos y falta de vocaciones nuevas; pero, ciertamente, hubo un muy elevado número de secularizaciones. Un fenómeno tan amplio, grave y extendido por la Iglesia en Occidente no puede explicarse simplemente por un debilitamiento moral, sino que antes y más ha de atribuirse a una debilitación de la fe en la Palabra divina: «lo dones y la vocación de Dios son irrevocables» (Rm 11,29). +Leer más.

¿Están los laicos llamados a la perfección?

La apostasía moderna se ha producido por la suave vía de la mundanización (Cto.-M 150-151). Por eso, sin duda, en los laicos mundanizados la gran falacia abierta en el siglo IV actúa de forma absoluta. Pero hoy también, como veremos, actúa de algún modo en los cristianos más sinceros, que se ven afectados por una concepción excesivamente diversa de la espiritualidad laical. +Leer más.

Los laicos y la liturgia de las horas

«Nosotros somos laicos, y el rezo de las Horas es cosa de sacerdotes, religiosos y monjas»... Esta afirmación se oye de muchos. Pero parece ser que está totalmente en contra de lo querido por el Concilio Vaticano II y las directrices del magisterio de este tiempo. Por eso nos preguntamos ¿Están los laicos llamados al rezo de las horas, tal y como religiosos y sacerdotes? +Leer más.

San Juan de Ávila - Obispos y sacerdotes

¡Fuego, fuego, fuego!? Uno de los peores males de la Iglesia hoy es que aquellos clamores de reforma tan frecuentes en los siglos medievales y en el renacimiento hoy apenas existen, incluso entre los mejores. Habrá, pues, que traer el fuego reformista desde aquellas épocas, pues aquí está tan apagado. Fuego se ha encendido en la ciudad de Dios, quemado ha muchas cosas, y el fuego pasa adelante, con peligro de otras. Mucha prisa, cuidado y diligencia es menester para atajarlo. Estáse ardiendo el mundo, quieren tornar a sentenciar a Cristo y quieren poner su Iglesia por el suelo. Y nosotros mientras tanto? ahí andamos. Organizando cosas y eventos. +Leer más.

San Juan Bautista, prólogo del Logos

Juan es precursor de Cristo dando en el mundo testimonio de la verdad. De una verdad que para los hombres es vida, y para él causa de muerte. «No te es lícito tener la mujer de tu hermano», le dice al rey. Aquella tropa de letrados y fariseos que pagaba el diezmo de la menta y del comino, que colaba un mosquito y se tragaba un camello, que le contaba los pelos a un conejo y no distinguía un toro de una vaca, eran lo suficientemente prudentes como para no decir al pueblo una verdad, que pudiera traerles cárcel y muerte. No, ellos, hombres santos, pensando sobre todo en el bien del pueblo, debían conservarse vivos, sanos, fuertes, para poder seguir iluminando a la gente con sus enseñanzas y ejemplos de observancia. +Leer más.

Las independencias en América hispana

El caos político que en el XIX se va haciendo crónico y el subdesarrollo económico consecuente no proceden en América principalmente del hecho de la independencia, o del temperamento, o del clima, o de la cultura de tradición hispana: provienen del paso en la vida pública del Evangelio a la Ilustración liberal: es decir, nacen, ya desde finales del XVIII, de la ruptura con la tradición, del liberalismo político y del liberalismo económico, es decir, del capitalismo salvaje que a partir de la independencia se impone en sus formas más puras. En España, que no está en América, las cosas del XIX no van mejor, pues el país padece la misma enfermedad política. +Leer más.

Innumerables herejías actuales

La difusión de herejías dentro de la misma Iglesia es sin duda el medio más eficaz para acabar con ella, al menos en ciertas regiones del mundo. La Iglesia del Dios vivo, «columna y fundamento de la verdad» (1Tim 3,15), está edificada sobre la roca de la fe. Puede el pueblo cristiano conservar la fe, puede proseguir el flujo de las vocaciones sacerdotes y religiosas, pueden mantener las familias la vida cristiana, aunque se den, por ejemplo, graves escándalos morales en los altos dignatarios de la Iglesia. Lo hemos comprobado en no pocos momentos de la historia de la Iglesia. Pero si el Enemigo, con sus secuaces, logra minar la roca de la fe católica con innumerables escándalos doctrinales, la Iglesia entonces necesariamente se va arruinando y puede llegar en un lugar a derrumbarse. +Leer más.

«Las herejías se agolpan»... y acaban con las vocaciones

No pocas Iglesias pasan por «un confuso período en el que todo tipo de desviación herética parece agolparse a las puertas de la auténtica fe católica». Esta afirmación del Cardenal Ratzinger, que citaba más arriba, no se limita a ciertos Centros teológicos, profesores o publicaciones especializadas. Vale también, en no pocas Iglesias, para las parroquias y catequesis, reuniones y revistas más populares. Para mostrarlo, y teniendo sólo en cuenta el campo de los sacerdotes con ministerio pastoral, podría fácilmente coleccionarse un anecdotario siniestro... +Leer más.

Hay actitudes hostiles y prejuicios contra el Motu Proprio Summorum Pontificum

El secretario de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, Monseñor Guido Pozzo, ha ofrecido una entrevista a L'Homme Nouveau, en la que habla sobre la aplicación del Motu Proprio Summorum Pontificum y, más en general, sobre la «reforma de la reforma». Monseñor Pozzo constata que están produciéndose dificultades en la aplicación del motu proprio especialmente en Francia y otros países de Europa, fruto, según el secretario, de actitudes hostiles y prejuicios así como de la ausencia de clero formado para celebrar la misa según el Rito antiguo. Monseñor Guido Pozzo recuerda que los sacerdotes y obispos están llamados a responder a los legítimos pedidos de los fieles, a quienes asiste el derecho a tener acceso a la Liturgia gregoriana. +Leer más.

El Beato Juan Diego y Guadalupe

«Ella le dijo: Juanito, el más pequeño de mis hijos, ¿a dónde vas? El respondió: Señora y Niña mía, tengo que llegar a tu casa de México Tlatilolco, a seguir las cosas divinas, que nos dan y enseñan nuestros sacerdotes, delegados de Nuestro Señor. Ella luego le habló y le descubrió su santa voluntad; le dijo: Sabe y ten entendido, tú el más pequeño de mis hijos, que yo soy la Siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios por quien se vive; del Creador cabe quien está todo; Señor del cielo y de la tierra. Deseo vivamente que se me erija aquí un templo, para en él mostrar y dar todo mi amor, compasión, auxilio y defensa, pues yo soy vuestra piadosa madre, a ti, a todos vosotros juntos los moradores de esta tierra y a los demás amadores míos que me invoquen y en mí confíen; oír allí sus lamentos y remediar todas sus miserias, penas y dolores. +Leer más.

El demonio

Hoy no creen en el demonio muchos cristianos, sobre todo entre los más ilustrados. Actualmente, la existencia y la acción del demonio en la vida de los hombres y de las sociedades es silenciada sistemáticamente por aquellos sacerdotes que han perdido la fe en esta realidad central del Evangelio. O que tienen la fe tan débil, que ya no da de sí para confesarla en la predicación y la catequesis. Hemos de reconocer, sin embargo, que esta deficiencia en la fe es muy grave, ya que falsifica el Evangelio y toda la vida cristiana. En todo caso, esto es lo que hay: aleccionados por la Manga de Sabiazos omnidocente de los últimos decenios, algunos afirman que Satán y los demonios solo serían en la Escritura personificaciones míticas del pecado y del mal del mundo; de tal modo que en la fe en el diablo nos enfrentamos con algo profundamente pagano y anticristiano. Están perdidos. +Leer más.

La cháchara de los idólatras

Vamos a intentar escribir unas líneas sobre el accidente aéreo de Barajas que se aparten un poco del asfixiante lugarcomunismo ambiental, que ya se nos sale por las orejas. Inevitablemente, ser palabras que suenen extrañas para nuestros contemporáneos; pero uno ya se ha librado de la degradante esclavitud de escribir para sus contemporáneos. Y esto no me lo tomen las tres o cuatro lectoras que todavía me soportan como alarde de soberbia, sino como declaración resignada y humildísima. +Leer más.

Lenguaje del P. Castellani - Teilhard

El padre Leonardo Castellani, argentino (1899-1981) fue uno de los más grandes escritores del siglo XX en lengua hispana. Al analizar yo aquí su lenguaje, siempre lúcido y lleno de humor, me limitaré a destacar su ortodoxia y su valentía para combatir a los más venerados ídolos de su tiempo. Elijo como ejemplo la crítica que Castellani hizo de Teilhard de Chardin (1881-1955), admirado entonces por la mayoría de la intelligentsia católica, no solo la progresista. +Leer más.

Acerca del P. Felipe Berríos, de la Compañía de Jesús

El P. Berríos se ha ido explícitamente, en varias otras oportunidades, en contra la enseñanza de la Iglesia, violando sus normas. Y no sólo eso, pues quienes lo conocen de cerca saben muy bien que este es sólo un botón de muestra, pues en privado el sacerdote no se reserva sus claras ideas de estar a favor de los preservativos, la píldora del día después, etc., incluso ha reprendido a jóvenes que son fieles al magisterio y la enseñanza de Cristo, por pensar «de forma intolerante y cerrada, etc.» Y me pregunto ¿Dónde están los superiores de este sacerdote o sus obispos? +Leer más.

Caminar rectamente por caminos torcidos

Es verdad que los laicos muchas veces se ven obligados a recorrer caminos imperfectos, que, objetivamente considerados, no tienen la rectitud de los caminos propios de la vida religiosa. Unos se ven constreñidos a dedicar al trabajo mucho más tiempo del que sería ideal, otros han de aceptar una lamentable vida de riquezas, que viene exigida por sus familiares, otro... Y este caminar por «sendas tortuosas», por una u otra razón, viene a ser muchas veces lo normal en el laico. ¿Cómo podrá, pues, «andar en rectitud» (Prov 14,2) el que ha de caminar por caminos tan torcidos? +Leer más.

La batalla final

Estamos ahora dentro de una batalla espiritual enorme. Y lo primero que ha de hacer el cristiano es enterarse de ello. Y obrar en consecuencia: «vigilad, pues, en todo tiempo y orad, para que podáis evitar todo esto que ha de venir, y comparecer ante el Hijo del hombre» (Lc 21,36; cf. 18,1). No puede el hombre mantenerse ajeno a esa batalla, en una neutralidad distante y pacifista: «el que no está conmigo está contra mí» (Lc 11,23). Hay dos bloques mundiales enfrentados. De un lado, guiados y dominados por el diablo, están los que afirman: «no queremos que Él reine sobre nosotros» (Lc 19,14). Y del otro, guiados y animados por el mismo Cristo, los que quieren y procuran: «venga a nosotros tu Reino». Unos quieren «ser como dioses, conocedores del bien y del mal» (Gén 3,5) y creen, como dice el Beato Pío IX, que «la razón humana, sin tener para nada en cuenta a Dios, es el único árbitro de lo verdadero y de lo falso, del bien y del mal; es ley de sí misma; y bastan sus fuerzas naturales para procurar el bien de los hombres y de los pueblos» (Syllabus 1864,3; cf. Vat. II, GS 36c). Los otros quieren regirse por la ley de Dios, expresada en la ley natural y revelada plenamente en Cristo: «hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo». +Leer más.

¡Oh banquete precioso y admirable!

¡Oh banquete precioso y admirable, banquete saludable y lleno de toda suavidad! ¿Qué puede haber, en efecto, más precioso que este banquete en el cual no se nos ofrece, para comer, la carne de becerros o de machos cabríos, como se hacía antiguamente, bajo la ley, sino al mismo Cristo, verdadero Dios? +Leer más.

2008: ¿da lo mismo un año más que se va?

De cara al Creador, un ínfimo porcentaje de los chilenos se acerca a la Misa dominicalmente; otros muchos viven la fe a su pinta o, mejor todavía, a la pinta del mundo, con sus «dogmas» y prácticas; socialmente se ha olvidado a Dios y, desde el Gobierno concertado, se embiste a la religión como a la sarna; y así, suma y sigue. La doctrina católica enseña infaliblemente la verdad tal cual es, le guste al rector Carlos Peña o no. Y enseña que existe cielo e infierno. En uno se goza por la eternidad de la contemplación del Dios Uno y Trino, de la esencia divina. Y en el otro, en el recinto que huele a azufre, se sufre imperecederamente la ausencia del amor de Dios. Cada año que pasa, es cosa de abrir los ojos y darse cuenta, la gente hace más actos meritorios de visión cara a cara del Malulo. +Leer más.

La confianza en la Providencia

La providencia divina es el gobierno de Dios sobre el mundo, es la ejecución en el tiempo del plan eterno de Dios sobre el mundo. Ningún suceso, grande o pequeño, bueno o malo, sorprende el conocimiento de Dios o contraría realmente su voluntad. En este sentido, todo cuanto sucede es providencial. Pensar que la criatura pueda hacer algo que se le imponga a Dios, aunque éste no lo quiera, es algo simplemente ridículo. Dios es omnipotente. La creación nunca se le va de las manos, en ninguna de sus partes. Tal posibilidad es inconcebible para una mente sana. +Leer más.

La acción política cristiana

En los países descristianizados de Occidente, los católicos llevamos medio siglo viéndonos en la necesidad de abstenernos en las votaciones políticas o de votar a partidos criminales del Estado liberal, que ni respetan la tradición cristiana, ni guardan las normas más elementales de la ley natural. ¿Hasta cuándo va a durar esta ignominia? ¿Acaso es inevitable, como estiman los católicos liberales? +Leer más.

Misiones y conversiones

Los que estiman «superados» los modos pastorales del Cura de Ars y los modos misioneros de Francisco de Javier suelen ser unos ministros del Salvador muy especiales, que, al no intentar salvar ni convertir a nadie, no alcanzan de la gracia de Dios la conversión de ninguno ?de ninguno, a lo largo quizá de muchos años?. Ellos, sin embargo, permanecen tranquilos en su convicción previa de que la conversión de los hombres no solo es imposible, sino también innecesaria. Como consecuencia normal de esos errores, las misiones católicas actualmente apenas logran avances en la evangelización de los pueblos. Vemos esto en los territorios de misión; pero también en regiones de bautizados, donde la apostasía va creciendo al paso de los años. +Leer más.

El pelagianismo actual

La herejía de Pelagio -monje de origen británico (354-427)-, como tentación al menos, es permanente, y en las diversas épocas de la Iglesia se manifiesta con modalidades peculiares. Pensar, o mejor, sentir que el hombre no ha sido gravemente dañado por el pecado original; estimar que su enfermedad espiritual no es tan grave, y que en todo caso no es mortal; considerar que puede el hombre realizarse a sí mismo, sin necesidad de auxilios sobrenaturales, son convencimientos pelagianos, que hoy forman un estado de ánimo difuso, también entre muchos cristianos. Tal actitud, por supuesto, daña la fe, impide la vida espiritual, paraliza el apostolado y, concretamente, hace imposibles las vocaciones sacerdotales y religiosas. +Leer más.

La pobreza evangélica

Fieles al ejemplo de Cristo y de los apóstoles, y poniendo en práctica sus enseñanzas, los cristianos pensaron desde un principio que quienes comulgan en los mismos bienes espirituales deben comunicar también de algún modo en los bienes materiales. Ésa fue la práctica primitiva iniciada por los santos Apóstoles en Jerusalén, e imitada luego con gran veneración por las demás Iglesias. Quiero recordar que la pobreza está en «el comienzo» del camino cristiano de la perfección. «No es posible servir a Dios y a las riquezas» (Mt 6,24). Por eso, dice Jesús, «si quieres ser perfecto, déjalo todo y sígueme» (+19,21). Es, pues, un primer paso, que poquísimos laicos dan, para buscar en serio la perfecta santidad. Es, podría decirse, algo previo y elemental; pero es, con toda gravedad, una condición absolutamente necesaria: quienes desean competir en una carrera, lo primero que tienen que hacer es descargarse de sus mochilas y dejar a un lado toda carga innecesaria. Si no se deciden a ello, no tienen nada que hacer. +Leer más.

Protestantismo liberal, modernismo y disidencia actual

Protestantes liberales y católicos modernistas coinciden más o menos, según los autores, en el historicismo y en la exégesis crítica, que en el estudio de la Escritura deben prevalecer sobre la Tradición y el Magisterio; desprecian también en común los dogmas y toda formulación estable de verdades de fe y moral; van juntos en una cristología de tendencia nestoriana; coinciden en el ecumenismo radical, que iguala las diversas confesiones cristianas, así como en la aversión a la escolástica, a la metafísica y al tomismo; niegan unos y otros los milagros de Cristo y la historicidad de su Resurrección; y en cuestiones morales dan primacía a la conciencia sobre las normas objetivas de la moral. Y siguen coincidiendo en muchas otras cuestiones. +Leer más.

Principales causas del rechazo del martirio

Muchas causas pueden llevar al cristiano a rechazar el martirio. Aquí señalaré brevemente las que estimo principales. Unas han estado presentes en todos los siglos; otras, en cambio, han obrado más especialmente en un tiempo y lugar determinados. Y por otro lado, las causas de siempre son captadas con matices muy peculiares en cada época. A mi juicio, en nuestro tiempo, la fuga masiva del martirio entre los cristianos se debe principalmente a 1) la falta de devoción a la cruz y pasión de Cristo, 2) al aumento acelerado de las riquezas, 3) al auge del pelagianismo y del semipelagianismo, y 4) al relativismo cultural generalizado por el liberalismo. +Leer más.

El pudor

El silencio actual en la predicación del pudor rompe una tradición continua desde el Nuevo Testamento. Y este silenciamiento del Evangelio del pudor se hace tanto más incomprensible cuanto más hundido en la lujuria está el mundo moderno. ¿Cómo es posible que estando hoy gran parte del pueblo cristiano tan gravemente enfermo de lujuria casi nunca se le prediquen la castidad y el pudor?? La pregunta, en cierto modo, está mal planteada. Porque es al revés. La falta de predicación del Evangelio del pudor y de la castidad es la causa principal de la abundancia de la lujuria y del impudor en el pueblo cristiano y en el mundo pagano. Cuando un lugar se queda a oscuras, atribuimos esa oscuridad total o parcial a que a luz se ha debilitado o apagado. ¿No es ésa precisamente la causa principal de la oscuridad? +Leer más.

Condiciones para la reforma

Los falsos profetas aseguran «vamos bien, nada hay que temer; paz, paz». Los profetas verdaderos dicen lo contrario: «vamos mal, es necesario y urgente que nos convirtamos; si no, vendrán sobre nosotros males aún mayores que los que ahora estamos sufriendo» (Isaías 3; Jeremías 7; Oseas 2.8.14; Joel 2; Miqueas en 1Re 22). +Leer más.

Diferenciarse del mundo, ¿aleja de él y quita la posibilidad de transformarlo?

Algunos afirman que cuanto más diferentes, más distantes. A mayor diferencia en mentalidad y costumbres, menos capacidad de influencia sobre el mundo. El utopismo, pues, al pretender formas de vida comunitaria netamente distintas del mundo secular, aleja del mundo a la Iglesia y disminuye en ésta su capacidad santificadora de las realidades seculares. ¿Será esto cierto? +Leer más.

Cardenal Pie, obispo de Poitiers

Los católicos liberales estiman que no debe Cristo reinar sobre el mundo secular, sino sólamente sobre las conciencias individuales, las familias o pequeñas comunidades. Así lo veíamos en posts anteriores. Ellos reconocen que a Cristo le ha sido dado «todo poder en el cielo y en la tierra» (Mt 28,18); pero creen que el bien común de los pueblos se logra mejor si esa autoridad de nuestro Señor Jesucristo no se ejerce sobre las sociedades. Esta posición, aunque no lo quieran quienes la mantienen, lleva consigo inevitablemente la convicción de que el mundo secular debe ser dejado bajo el influjo del Maligno? Pero tal convicción es incompatable con el Evangelio, y solo puede ser mantenida por cristianos infieles. O tontos. +Leer más.

La Inhabitación Trinitaria

El Espíritu Santo habita en la Iglesia, como cuerpo que es de Cristo, haciendo de ella el templo de Dios entre los hombres (1Cor 3,10-17; Ef 2,20-21). Pero también habita en cada uno de los cristianos. Cada uno de ellos es personalmente «templo del Espíritu Santo» (1Cor 6,15.19; 12,27). Y ambos aspectos de la inhabitación, el comunitario y el personal, van necesariamente unidos. No se puede ser cristiano sino en cuanto piedra viva del Templo de la Iglesia. +Leer más.

Dialogar sí, pero predicar no

Eldiálogo, o mejor dicho, la ideología del diálogo, sustituye a la misión y a la urgencia del llamamiento a la conversión. El diálogo no es ya el camino para descubrir la verdad […] El diálogo en las nuevas concepciones ideológicas, que lamentablemente han penetrado también en el interior del mundo católico y en ciertos ambientes teológicos y culturales, eldiálogo es la esencia del dogma relativista, y lo contrario a la conversión y a la misión. +Leer más.

El hábito religioso y el traje eclesiástico

En una sociedad secularizada y tendencialmente materialista, donde tienden a desaparecer incluso los signos externos de las realidades sagradas y sobrenaturales, se siente particularmente la necesidad de que el presbítero sea reconocible a los ojos de la comunidad, también por el vestido que lleva. Creo que sería un error considerar el vestir de religiosos y sacerdotes como una cuestioncilla meramente accidental: «cuestión de trapos». Si tan poca importancia tiene, si en el fondo viene a «dar lo mismo» vestir de un modo u otro, ¿por qué tantos sacerdotes y religiosos, a veces tan buenas personas, no se deciden a obedecer lo que la Iglesia ha mandado reiteradas veces en este tema? No. Ya se ve que el asunto tiene mucha importancia, tanto para la vida personal de religiosos y sacerdotes, como para su presencia y ministerio entre los hombres. +Leer más.

Gabriel García Moreno, vencedor del liberalismo en el Ecuador

García Moreno fue siempre un político absolutamente convencido de la veracidad de la doctrina política y social de la Iglesia. En el comienzo de su Constitución de 1869, abrumadoramente aprobada en plebescito popular, se decía: «En el nombre de Dios, uno y trino, autor, conservador y legislador del universo, la convención nacional del Ecuador decreta la siguiente constitución»… Fiel a la doctrina de la Iglesia, entonces presidida por Pío IX, estaba persuadido de que sólo podía edificarse el bien común temporal de una nación cristiana respetando en todo las leyes Dios. Por eso cuando en 1864 Pío IX publicó el Syllabus, y muchos, incluidos católicos, atacaban el documento, él decía: «No quieren comprender que si el Syllabus queda como letra muerta, las sociedades han concluido; y que si el Papa nos pone delante de los ojos los verdaderos principios sociales, es porque el mundo tiene necesidad de ellos para no perecer». +Leer más.

Dignidad para recibir la Sagrada Comunión. Principios Generales.

Carta «Dignidad para recibir la Sagrada Comunión. Principios Generales» del Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe al Cardenal Theodore McCarrick, Arzobispo de Washington y presidente del Comité de Política Doméstica, y a Mons. Wilton Gregory, Obispo de Belleville y Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (junio de 2004), con ocasión de la reunión plenaria que este organismo celebró en Denver del 14 al 19 de junio de 2004. +Leer más.

Teólogos disidentes y ambiguos

Al menos dentro de ciertos límites, la disidencia teológica pasa muy pronto de ser tolerada a ser privilegiada en muchos medios eclesiales. En ellos es difícil que un teólogo sea prestigioso si no disiente más o menos, siquiera en algo, de «la doctrina oficial» de la Iglesia. El teólogo fiel a la doctrina de la Iglesia es allí estimado como seguidor de una teología caduca, superada, meramente repetitiva, ininteligible para el hombre de hoy, creyente o incrédulo. Por el contrario, el haber tenido «conflictos con la Congregación de la Fe, el antiguo Santo Oficio», marca en el curriculum de los autores un punto de excelencia. No es, por lo demás, ninguna novedad que los lobos se vistan «con piel de oveja» (Mt 7,15). Pero el Señor y sus Apóstoles nos tienen ya muy avisados: «son falsos apóstoles, que proceden con engaño, haciéndose pasar por apóstoles de Cristo. Su táctica no debe sorprendernos, porque el mismo Satanás se disfraza de ángel de luz» (2Cor 11,13-14). +Leer más.

50.000 religiosos menos desde el Vaticano II

San Bernardo, san Ignacio de Loyola, san Antonio María Claret, san Juan Bosco... La lista de fundadores de congregaciones religiosas masculinas que han alcanzado la santidad se podría extender mucho más. Sin embargo, sus órdenes e institutos entraron en un oscuro túnel tras el Concilio Vaticano II y la salida del mismo no parece próxima. Desde la década de los 60 del pasado siglo, se han visto obligadas a cerrar cientos de casas y obras de apostolado, y el número de sus miembros consagrados ha caído notablemente. ¿Qué ha pasado? +Leer más.

Confesores de la fe, que combaten los errores de su tiempo

Es una vergüenza que haya católicos hoy que se avergüencen de los defensores de la fe. Aquellos círculos de la Iglesia de nuestro tiempo, sean teológicos, populares o episcopales, que sistemáticamente descalifican y persiguen a los maestros católicos que hoy defienden la fe de la Iglesia y que combaten abiertamente las herejías, deben enterarse de que se sitúan fuera de la tradición católica y contra ella. Deben saber que en la guerra que hay entre la verdad y la mentira, aunque no lo pretendan conscientemente, ellos se ponen del lado de la mentira y son los adversarios peores de los defensores de la verdad. Incluso cuando ellos mismos están entre quienes predican la verdad; pero no combaten públicante los errores. +Leer más.

Hernán Cortés, pecador y apóstol

La historiografía liberal de los últimos tiempos ha hecho esfuerzos considerables por difundir numerosas leyendas negras, mediante las cuales quiere hacer ver a la Santa Iglesia de Cristo como culpable de los mayores y peores males y crímenes históricos. La gran gesta que significó la evangelización de América ha sido vituperada y calumniada de manera grotesca. Hernán Cortés, uno de los insignes conquistadores y evangelizadores, es una figura que vale la pena considerar, en orden a quitarse de la mente estas leyendas. +Leer más.

Decálogo para las reformas de la Iglesia

Tanto en Israel como en la Iglesia, así lo comprobamos en su historia, solamente se producen las verdaderas reformas necesarias cuando, por obra del Espíritu Santo, se dan al mismo tiempo varias condiciones fundamentales: el reconocimiento de los males, el reconocimiento de las propias culpas, el reconocimiento de que Los males que nos abruman son castigos medicinales, de que no hay remedio humano para nuestros males, de que, al contrario, hay remedios divinos sobreabundantes, saber que la oración de súplica es el medio principal para las reformas de la Iglesia, que es necesario el ejercicio de la Autoridad apostólica, de que se ha de hacer buscando la gloria de Dios, procurando la salvación de los hombres y por último, ha de hacerse con amor a la Cruz. +Leer más.

Cristo Rey

Esta nueva invocación de Cristo, nueva y sin embargo tan antigua como la Iglesia, tuvo muy pronto sus mártires, en la persecución que la masonería y el judaísmo desataron en Méjico, con la ayuda de un imperialismo extranjero: sacerdotes, soldados, jóvenes de Acción Católica y aun mujeres que murieron al grito de «¡Viva Cristo Rey!» Esta proclamación del poder de Cristo sobre las naciones se hacía contra el llamado liberalismo. El liberalismo es una peligrosa herejía moderna que proclama la libertad y toma su nombre de ella. Liberales fueron los que en el pasado siglo rompieron con la Iglesia, maltrataron al Papa y quisieron edificar naciones sin contar con Cristo. Son hombres que desconocen la perversidad profunda del corazón humano, la necesidad de una redención, y en el fondo, el dominio universal de Dios sobre todas las cosas, como Principio y como Fin de todas ellas, incluso las sociedades humanas. +Leer más.

Quien quiera divertirse, que vaya al circo

Comparo la situación post-conciliar a la del recreo en una escuela. Cuando suena la campanilla, los estudiantes se levantan, corren, están cómodos. Cada uno va donde quiere o le parece. Es decir, por una errada interpretación de las normas del Vaticano II, pero no a causa del Concilio que considero validísimo, se ha determinado esta lamentable situación de anarquía y confusión, y efectivamente también en la liturgia se ha experimentado. +Leer más.

La autoridad apostólica debilitada

El influjo protestante, como es sabido, es hoy muy fuerte en el campo católico. Los sacerdotes, más que sacerdotes son pastores. No hay, propiamente, sacerdocio cristiano; ni la Misa es un sacrificio, sino una cena. Por eso en ella la liturgia de la Palabra es muy larga, y la liturgia sacrificial mínima. Aversión a la ley eclesiástica ?una judaización del Evangelio?. Apertura al nuevo «matrimonio» de divorciados. Aceptación de la anticoncepción. Secularización laica de la figura del sacerdote y del religioso. Los teólogos por encima de los Obispos ?bueno, y cualquier cristiano: libre examen?. Los Obispos no son sucesores sacramentales de los apóstoles. Derecho de cada cristiano a disentir en conciencia de la doctrina o disciplina de la Iglesia. Etc. Pues bien, la protestantización debilita notablemente el ejercicio de la Autoridad apostólica. +Leer más.

Apostasías en la Iglesia

Es apóstata aquel que abandona totalmente la fe cristiana después de haberla recibido en el bautismo. Según esto, ¿el que abandona la fe parcialmente, es decir, solo en algunos dogmas concretos, es hereje, pero no apóstata? No hay en esta cuestión, que yo sepa, enseñanza del Magisterio apostólico. Pero creo que acierta Suárez cuando afirma que la herejía es una especie de la apostasía, y que consiguientemente, en el fondo, todos los herejes son apóstatas (De fide, disp. XVI, sec.V,3-6). Como veremos en seguida, ése parece ser el pensamiento de Santo Tomás. +Leer más.

La apostasía, el máximo pecado

La apostasía masiva de bautizados es hoy, paralelamente, un fenómeno nuevo en la historia de la Iglesia; la apostasía, se entiende, explícita o implícita, pública o solamente oculta. El hecho parece indiscutible, pero precisamente porque habitualmente se silencia, debemos afrontarlo aquí directamente. Vamos, pues, derechos al asunto. Imagínense ustedes a un profesor católico de teología ?imagínenlo sin miedo, que no les va a pasar nada?, que, en un Seminario o en una Facultad de Teología católica, después de negar la virginidad perpetua de María, los relatos evangélicos de la infancia, los milagros, la expulsión de demonios, la institución de la Eucaristía en la Cena, la condición sacrificial y expiatoria de la Cruz, el sepulcro vacío, las apariciones, la Ascensión y Pentecostés, afirma que Jesús nunca pretendió ser Dios, sino que fue un hombre de fe, que jamás pensó en fundar una Iglesia, etc. Y pregúntense ustedes, si les parece oportuno: ¿estamos ante un hereje o simplemente ante un apóstata de la fe? Y tantos laicos, sacerdotes y religiosos ?todos ellos bien ilustrados?, que reciben y asimilan esas enseñanzas ¿han de ser considerados como fieles católicos o más bien como herejes o apóstatas? La pregunta, deben ustedes reconocerlo, tiene su importancia. ¿O no? +Leer más.

El año sacerdotal

El año sacerdotal es un tiempo especial propuesto por el Papa Benedicto XVI para impulsar la fidelidad de los sacerdotes a su ministerio a prop?o del aniversario n?o 150 de la muerte del Patrono de los P?ocos y Pastores de almas, San Juan Mar?Vianney, el Santo Cura de Ars; verdadero ejemplo de Pastor al servicio del reba?e Cristo. +Leer más.

Los dos bandos

Ahí tenéis los dos bandos con los que a diario nos encontramos: el de Jesucristo y el del mundo. A la derecha, el de nuestro amado Salvador. Sube por un camino que, por la corrupción del mundo, es más estrecho y angosto que nunca. Este Maestro bueno va delante, descalzo, la cabeza coronada de espinas, el cuerpo completamente ensangrentado, y cargado con una pesada Cruz. Sólo le siguen una pocas personas, si bien son las más valientes, sea porque no se oye su voz suave en medio del tumulto del mundo, o sea porque falta el valor necesario para seguirle en su pobreza, en sus dolores, en sus humillaciones y en sus otras cruces, que es preciso llevar para servirle todos los días de la vida. A la izquierda, el bando del mundo o del demonio. Es el más numeroso, y el más espléndido y brillante, al menos en apariencia. Allí corre todo lo más selecto del mundo. Se apretujan, y eso que los caminos son anchos, y que están más ensanchados que nunca por la muchedumbre que, como un torrente, los recorre. Están sembrados de flores, llenos de placeres y juegos, cubiertos de oro y plata. +Leer más.

¡Toma el balón y corre!

Recientemente me topé con lo que, creo, era un comercial de calzado deportivo para televisión, de un estilo surrealista, elaborado en torno al tema del rugby. En el video, un balón ingresa a un restaurant rompiendo la ventana del frente, y en la siguiente escena los que estaban en el restaurant se unen al juego, vestidos de traje, en las calles de la tumultuosa ciudad. El video muestra tanto una batalla urbana como un deporte. Sé que el rugby se ha transformado en «algo» genuino para los jóvenes? Al mirar el video, se me ocurrió que mucho de lo que sucede en el área de la liturgia vernácula, su planificación y celebración no carece de paralelos con el rugby y con su ethos. Lo disparatado de este pensamiento me resulta tan llamativo como ver en el video la persecución del balón entre los automóviles, las calles y a través de la bulliciosa zona comercial de la ciudad. +Leer más.

Monseñor Reig Pla califica Paracuellos como la «catedral de mártires más importante del mundo»

El de Alcalá, Monseñor Juan Antonio Reig Pla, presidió el domingo la misa anual celebrada en el cementerio de los mártires de Paracuellos de Jarama y después encabezó una insólita procesión por las siete fosas del camposanto que albergan fusilados. Con este gesto en su primer año como obispo de Alcalá, Reig Pla rompe con un lustro de ausencia episcopal en el homenaje a los miles de prisioneros fusilados por el bando republicano en 1936. De hecho, entre 2004 y 2008, el anterior obispo de Alcalá, el valenciano Jesús Catalá, delegaba en su vicario o en otro sacerdote el oficio de la eucaristía. Monseñor Reig Pla pronunció una homilía centrada en matanza, llegando a describir Paracuellos como «la catedral de mártires más importante del mundo». +Leer más.

Secularización de Sacerdotes, religiosos y laicos

Es cierto que la secularización de sacerdotes y religiosos ha producido los efectos negativos más espectaculares; pero no es menos grave la secularización de los seglares, ya que en muchos casos les ha llevado simplemente a la apostasía. Cuando los cristianos, en «el tiempo de nuestra peregrinación», no quieren seguir siendo «peregrinos y forasteros» en este mundo (1Pe 1,17; 2,11); cuando, dejándose de misticismos escatológicos, no quieren ya ser «ciudadanos del cielo» (Flp 3,20; +Ef 2,19), sino que prefieren y tienen a gala ser miembros bien arraigados de este mundo secular, se acabó la vida cristiana, al secularizarse la vida secular. ¿Quién habrá que piense todavía en el empeño ascendente de la consecratio mundi, tarea de los laicos, en expresión del Vaticano II (LG 34)? Eso podría hacerlo un pueblo cristiano que sea genus electum, regale sacerdotium, gens sancta (1Pe 2,9), pero no un pueblo secular secularizado. +Leer más.

Las iglesias sin vocaciones necesitan reforma

La disminución de las vocaciones, o lo que es lo mismo, la escasez creciente del número de sacerdotes, el gran aumento de la media de edad entre éstos, que hace prever en pocos años un verdadero desastre en la vida pastoral, es una deficiencia eclesial gravísima. Cuando falta el pastor, se dispersa el rebaño. Y la Iglesia es el rebaño congregado por Cristo Pastor al precio de su sangre. Pero un rebaño disperso, en el que cada oveja sigue su camino, apenas es una rebaño. Por eso la escasez cada vez mayor de vocaciones sacerdotales ?y religiosas? en ciertos lugares amenaza la existencia misma de la Iglesia, que se ve reducida a Restos mínimos. +Leer más.

¿Vivimos en una sociedad homosexual?

El viraje es de los que hacen época: hasta no hace mucho, Occidente sentía horror ante la homosexualidad como vicio nefando, reflejando la condena bíblica contra la perversión de Sodoma y Gomorra. Sin embargo, desde la década de 1970, la sociedad occidental posmoderna siente una creciente fascinación por el universo homosexual. ¿Qué es lo que ha pasado? ¿Cómo ha sido posible, en un brevísimo lapso de tiempo, una metamorfosis tan radical? +Leer más.

Teólogos católicos, ortodoxos, pero no combatientes

Los teólogos que afirman la verdad, pero que no niegan los errores, no cumplen fielmente su ministerio. La plena afirmación de la verdad divina exige la negación de los errores contrarios. De otro modo «el testimonio de la verdad» no es total, ni llega a expresarse de un modo plenamente inteligible. No pocas veces se llega al conocimiento de la verdad cuando se vencen persuasivamente los errores contrarios. Los profetas no se limitan a afirmar la realidad de un Dios único, sino que denuncian la falsedad de los dioses múltiples y de los ídolos, llegando a ridiculizarlos y a reirse de su vanidad. +Leer más.

Verdades de la fe silenciadas

Cristo salva a los hombres por la predicación de la verdad. Él ha venido al mundo «para dar testimonio de la verdad» (Jn 18,37). Él quiere «que todos los hombres se salven, y lleguen al conocimiento de la verdad» (1Tim 2,4). Cristo sabe que Él es «la verdad» (Jn 14,6), la luz del mundo, y que quien le sigue «no anda en tinieblas, sino que tendrá luz de vida» (Jn 8,12). Y pide: Padre, «santifícalos en la verdad» (17,17), es decir, santifícalos por obra del Espíritu Santo, que es «el Espíritu de la verdad» (16,13). Sabe Cristo que solo «la verdad nos hará libres» (8,32) del demonio, del mundo y de la carne, es decir, de nosotros mismos. Según todo esto, por tanto, todo silenciamiento de las verdades de la fe que nos salva impide o dificulta la salvación de los hombres. Es algo gravísimo. +Leer más.

Vexílla regis

Se cuenta que los mártires de La Vendée, durante la persecución religiosa post-revolución francesa, cantaban este precioso himno Vexílla regis en honor a Cristo, Rey del Universo, cuya soberanía querían ellos defender de las garras de los liberales que se habían hecho con el poder. Es un himno muy hermoso para meditar en esta gran solemnidad. +Leer más.

La victoria final de Cristo

«Mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo». Así rezamos cada día en la Misa. Están perdidos aquellos que viven «sin esperanza y sin Dios en el mundo» (Ef 2,12). Por el contrario, Simeón era un anciano «justo y piadoso, que esperaba la consolación de Israel» (Lc 2,25), y también Nicodemo era un hombre de fe, que «esperaba el reino de Dios» (Mc 15,43). Ahora los cristianos, en la plenitud de los tiempos, vivimos «esperando la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo». Y ésa es la fe y la esperanza que nos identifican. La frase viene de San Pablo, cuando contrapone a los que «son enemigos de la cruz de Cristo, tienen por dios su propio vientre y ponen su corazón en las cosas terrenas», con los cristianos, que somos «ciudadanos del cielo, de donde esperamos al Salvador y Señor Jesucristo» (Flp 3,19-21). +Leer más.

La vocación martirial

Hay que optar entre el cristianismo verdadero de la Cruz o el falso sin Cruz. Y esta elección ha de ser realizada hoy consciente y necesariamente, pues los dos caminos son, de hecho, ofrecidos cada día al pueblo cristiano. Cuando hoy vemos, por ejemplo, ciertos Grupos de Matrimonios que, siendo bautizados de muchas generaciones, y estando asociados para procurar la perfección de la vida en el matrimonio, sin embargo, en determinadas circunstancias ?conflictos de valores, mal menor, dictamen de la propia conciencia contrario al Magisterio apostólico, etc.?, se autorizan a sí mismos los anticonceptivos, pues a la hora de regular su fertilidad se consideran con derecho a rechazar la cruz de una abstinencia periódica o total, nos vemos obligados a pensar que, con la colaboración activa o pasiva de pastores negligentes, han recibido de falsos profetas un falso Evangelio. +Leer más.

El voluntarismo

Entendemos aquí por voluntarismo una actitud práctica según la cual la iniciativa de la vida espiritual se pone en el hombre, quedando así de hecho la gracia reducida a la condición de ayuda, de ayuda necesaria, ciertamente, pero de ayuda. Los cristianos que se ven afectados por esa actitud pueden ser doctrinalmente ortodoxos, pero en su espiritualidad práctica, que aquí describiremos, viven como si no lo fueran. Describimos, pues, aquí el voluntarismo no tanto como un error doctrinal -que en sentido estricto sería el semipelagianismo, ya rechazado por el II concilio de Orante (a.529)-, sino más bien como una desviación espiritual, que está más o menos presente en todas las épocas, y por la cual, en una cierta fase de su vida interior, pasan no pocos cristianos, al menos de entre aquéllos que buscan sinceramente la perfección. +Leer más.

Chile: Elecciones 2009. Voto Católico.

Video que busca promover el voto católico y la defensa de la vida y la familia. Inspirados en el proyecto norteamericano CatholicVote.org. +Leer más.

Condenar la verdad a la tolerancia es forzarla al suicidio

Es de la esencia de toda verdad no tolerar el principio contradictorio. La afirmación de una cosa excluye la negación de esa misma cosa, como la luz excluye las tinieblas. Allí donde nada es cierto, donde nada es definido, los sentimientos pueden estar divididos, las opiniones pueden variar. Yo comprendo y pido la libertad en las cosas discutibles: In dubiis libertas. Pero cuando la verdad se presenta con los distintivos de certeza que la distinguen, por lo mismo que es verdad ella es afirmativa, es necesaria y, por consecuencia, es una e intolerante: In necessariis unitas. Condenar la verdad a la tolerancia es forzarla al suicidio. +Leer más.

María primer fruto de la redención

Entrados en el adviento, la figura de María aparece como un personaje central en la espera del Señor. Ella resume la esperanza de toda la humanidad que espera un Salvador. Santa María de la esperanza. Ella lleva en su seno el fruto bendito esperado por todas las generaciones, el Hijo eterno de Dios que ha tomado carne en su carne, para hacerse hombre como nosotros. La esperanza de una madre que se prepara para recibir a su hijo, cuando ya lo tiene en su vientre, es la esperanza de la Iglesia, que espera la venida del Señor cuando ya lo lleva en su seno. +Leer más.

Es una vergüenza que Europa esté postrada ante Moloc

«Da vergüenza que un continente que nos trajo cultura, civilización, religión y todo, estén todos postrados ante el dios Moloc». Así de contundente se manifestó el cardenal arzobispo de Santo Domingo, S.E.R Jesús de Nicolás López Rodríguez, al clausurar la celebración del Mes de la Familia en su país. El cardenal aseguró que los países europeos promueven la perversión de niños y niñas y sostuvo que organismos internacionales representados por ONGs en el país, hacen poco o no hacen nada por la estructura familiar dominicana por lo que les recomendó «que se vayan con su música para otro lado, porque aquí se ama y se respeta la vida». +Leer más.

Fuerte exhortación del Papa a los teólogos

El Santo Padre Benedicto XVI presidió la Santa Eucaristía en la Capilla Paulina del palacio apostólico, a la cual asistieron los miembros de la comisión teológica internacional. Pronunció una homilía respecto de la teología actual, criticando aquella que estudia «con una frialdad académica que pretende hacer una vivisección del misterio e ignora la chispa de lo trascendente». +Leer más.

Estáse el mundo ardiendo

Estáse el mundo ardiendo, las fuerzas del diablo hacen estrago en la Iglesia, frenando trágicamente su acción misionera y sus posibilidades ecuménicas, ¿y será tolerable que los «buenos cristianos» sigan tan flojos, tan atentos a sus asuntos mundanos, tan dejados en su vida religiosa a la gana o al ambiente? Dios les ofrece agua abundante para apagar esos incendios que atormentan a los hombres y arruinan la Iglesia; Dios pone en su mano semillas capaces de convertir en jardines los desiertos, pues les ofrece oración y penitencia, misa y sacramentos. Pero ellos «no tienen tiempo», «se les pasa», «no se acuerdan», o incluso, a su juicio, «no pueden»... No se lo permiten las circunstancias. Las circunstancias que, muchas veces, ellos mismos se crean. +Leer más.

Analfabetismo del lenguaje simbólico

Lo sagrado implica un lenguaje simbólico, no-verbal, hoy casi ignorado por el hombre occidental moderno, desarraigado voluntariamente de sus tradiciones, decididamente analfabeto para este lenguaje. Hoy es posible en una boda ver al novio, ante el altar, con las manos en los bolsillos, o un invitado con zapatillas de hacer deporte. El lenguaje del saludo, de los gestos, del luto o de la celebración festiva, con sus formas tradicionales, ésta o las otras -un lenguaje si no es tradicional es insignificante- viene a ser positivamente ignorado, no tanto por la gente sencilla, sino sobre todo por la más ilustrada. Lógicamente, este analfabetismo se refleja también en los cristianos, aunque mucho menos en la gente popular. +Leer más.

La alegría cristiana

La tristeza es del mundo. Desde que se inició hace unos siglos la apostasía del antiguo Occidente cristiano, en ese ambiente diabólico, oscurecido por el Padre de la Mentira, se ha difundido ampliamente la idea de que el cristianismo ha entristecido al mundo con la religión del Crucificado, y le ha hecho perder la ingenua alegría del paganismo. Ha venido a ser esta idea una convicción de cultura general. +Leer más.

El adulterio

El P. José María Iraburu ha publicado en www.infocatolica.com una serie de artículos en su blog titulado «Reforma o Apostasía». Dichos artículos han tenido una muy numerosas cantidad de visitas y variados comentarios. Al tratar el tema del adulterio ­tan delicado hoy día ?pues las legislaciones de la mayoría de los países occidentales permiten el divorcio con el consiguiente adulterio?, y donde se dan importantes distorsiones, algunas personas se han sentido muy «tocadas» con este escrito. Comienzo entonces poniendo un comentario de un lector de este post. Luego irán los 2 artículos sobre el tema, y al final 2 o 3 comentarios más, todos de gran valor para enfrentar un tema candente de nuestro tiempo. En algún momento de lucidez, Frederic Nietzsche ha dicho que un hombre vale por la capacidad de verdad que es capaz de soportar. Ánimo, que «toda verdad viene del Espíritu Santo», dice Santo Tomás. P. Petrus Paulus Mariae, Schola Veritatis. +Leer más.

Obispo restaura la posición «Ad Orientem»

Desde los primeros tiempo, la posición del sacerdote y del pueblo reflejaron esta comprensión de la Misa, dado que la gente oraba, de pie o de rodillas, en el lugar que visiblemente correspondía al Cuerpo de Nuestro Señor, mientras que el sacerdote, en el altar, encabezaba [la oración] como Cabeza. Formamos el Cristo total ? Cabeza y miembros ? tanto sacramentalmente por el Bautismo como visiblemente por nuestra posición y postura. Igual de importante es que todos ? el celebrante y la congregación ? miraban hacia la misma dirección, dado que estaban unidos con Cristo en la ofrenda del Sacrificio único, irrepetible, y aceptable al Padre. Cuando estudiamos las prácticas litúrgicas más antiguas de la Iglesia, encontramos que el sacerdote y el pueblo miraban en la misma dirección, usualmente hacia el oriente, previendo que cuando Cristo regresara, lo haría «desde el este». En la Misa, la Iglesia se mantiene en vigilia, esperando este regreso. Esta simple posición es llamada «ad orientem», que significa «hacia el este». +Leer más.

Abstinencia, fidelidad? ¿condón?

Durante el vuelo que condujo a Benedicto XVI a su peregrinación apostólica a África, el pasado mes de marzo de 2009, un periodista francés le dijo al pontífice que la postura de la Iglesia respecto al modo de luchar contra el SIDA era considerada poco realista por algunos. Y le preguntó concretamente si abordaría esta cuestión durante el viaje. Después de ponderar el trabajo real, activo y eficaz de la Iglesia en este campo, el Papa afirmó: «No se puede solucionar este flagelo sólo distribuyendo profilácticos: al contrario, existe el riesgo de aumentar el problema». Esta respuesta ha sido tergiversada por todos los medios. Sin embargo, el fondo de la cuestión sigue en pie. +Leer más.

¿Qué diantres es un aborto terapéutico?

El aborto terapéutico sería el que, para salvar la vida de la madre, sacrifica al feto, acto que algunos no consideran digno de sanción penal porque, según se ha dicho, sería equivalente a sancionar como culpable de homicidio al capitán de un buque que, no pudiendo salvar a dos náufragos, escoge sólo a uno. Pero hay una pregunta pendiente, que es decisiva: ¿qué hace el capitán con el otro náufrago? ¿Lo agarra a tiros, lo golpea y ahoga? +Leer más.

El aborto tiene muchos «cómplices»

La vocación política tiene la finalidad de buscar el bien común, poniendo un especial énfasis en la defensa de los más débiles. Como es obvio, cualquier legislación proabortista es totalmente contradictoria con esta vocación política. Es un absurdo que existan más respaldos legales para acabar con la vida humana, que para ayudar a sacarla adelante. +Leer más.